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&ldo;商湯滅夏之後,他的左相仲虺作《尚書&iddot;仲虺之誥》告誡他道:&l;能自得師者王,謂人莫己若者亡。好問則裕,自用則小。&r;&rdo;管寧沉緩地說道,&ldo;這一段誡言,是你攻讀研習世間任何無字之書的鑰匙。你恪守此言,則必定無往而不達、無入而不自得!&rdo;
&ldo;是!徒兒記得了!&rdo;司馬懿重重地叩了一下頭。
&ldo;還有,依為師看來,這一場亂世浩劫,非得大聖大賢而不能平定之。&rdo;管寧又緩緩說道,表情十分肅重,&ldo;你既已養成濟世安民之大本大源,便須得立下大聖大賢之宏圖偉志。《易經》裡講:&l;夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,先天而天勿違,後天而奉天時&r;,這便是你窮畢生之力而追求達到的境界!至於為將任相、稱王居霸,只要有濟於天下蒼生,你都得當仁不讓、義不容辭!&rdo;
&ldo;師父,您對徒兒的期許如此之高,徒兒哪裡承受得起?&rdo;司馬懿雙眸中晶光轉動,竟是哽咽著說不下去了。
&ldo;最後一點,你切要牢記不忘。&rdo;管寧深深地盯著司馬懿的雙眼,仍是面無表情,&ldo;仲達,你胸中權謀,依為師看來,這世間已是鮮有匹敵。然而,權謀之術,乃是一柄鋒利無比的雙刃劍‐‐既能傷人,亦能傷己;既損陽功,又壞陰德。故而權謀之劍雖是銳不可當,卻唯有身具大仁大德之大聖大賢所能執而用之!你胸中權謀愈陰、愈險、愈是厲害,便愈是須得以仁心慈念以潛消其所挾之戾氣!
&ldo;切記!切記!有德才是真正有得,無德便是無得,小德自能小得,大德方能大得!一味依恃小智小謀而損人利己,終是枉費心機、一無所得!龐涓、蘇秦、趙高等奸險之徒的下場,便是前車之鑑!&rdo;
&ldo;是!徒兒一定將師父這些話牢牢銘記於心,永誌不忘!&rdo;司馬懿聽罷,一身冷汗不禁悚然而出,伏在地板之上連連叩頭不已。
&ldo;為師要說的已全部告訴你了,你可自去吧。&rdo;管寧講完這一通話,似乎甚是疲憊,微微閉上雙目。司馬懿也不多言,伏在地上連連磕了九個響頭之後,方才垂手倒退著慢慢走了出去。
在司馬懿走出精舍門的一剎那,管寧微微閉合的雙眼霍然睜開,向著他的背影靜靜地盯了過去。他那瞳眸猶如古潭,微微泛起了層層波光,似喜非喜、似悲非悲,彷彿蘊含著無窮的意味,久久不能澄定。
第1卷 第04章 三寸之舌,智退董卓殘兵 第022節 美人
&ldo;恭喜司馬兄終於學業有成、出師離谷了!&rdo;在靈龍谷棧道出口之處,胡昭滿面微笑,向司馬懿拱手賀道,&ldo;昭等想司馬兄此番出谷,猶如潛龍飛升,要不了多久,必能在天下掀起一番轟轟烈烈的風采來!&rdo;
司馬懿聽罷,卻是淡然一笑,微微搖了搖頭道:&ldo;胡兄果然與眾不同,仲達此番出師離谷,一般同窗都是為仲達感到悲惜,唯有胡兄卻為仲達道賀‐‐豈非有悖常理?&rdo;
&ldo;司馬兄何必如此言不由衷?你本就不是流連於林泉清流之際的人士‐‐那廟堂之上、疆場之中,方才是你大展拳腳的天地!&rdo;胡昭擺了擺手,&ldo;此番前來送行,周宣兄扭扭捏捏,覺得是自己因數術與司馬兄挑起意氣之爭,才導致司馬兄被師父強行遣出谷,所以他很是自責,竟不好意思來為你餞行‐‐胡某將他訓斥了一頓:&l;枉你精研占卜數術,竟連塞翁失馬,焉知非福這個道理也不懂?&r