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夢真訣》說不定也和魔門有關,甚至可能原本就是遍入天創出的東西。

李太虛越想越覺得有意思,佛門與魔門你中有我,我中有你,看似對立,其實混一,由此再想下去,說不定當初佛魔之爭都是演戲,現在魔門重歸人間,佛門看似被驅逐,卻和道門混在一起,仍舊死而不僵。

在覺得有意思的同時,也讓李太虛感到頭痛,他原本就不擅長處理各種關係,偏偏佛門、道門、魔門之間的關係紛亂如麻。

再細想下去,李太虛立刻發現這場大劫如果人族獲勝,魔門佔據婆娑大陸,絕對是最大的贏家,佛門很可能避走西域,同時在中土流傳,道門費心費力,卻只是保留原來的地盤,好像沒得到多少好處。

這個念頭在李太虛的腦子裡轉了一下,但緊接著就消失了,對佛門、道門誰佔上風,他並不在意,他雖身穿道袍,其實從來沒把自己當成道門的一員,他也知道謝小玉不會在意。

謝小玉的情況和李太虛差不多,看似道門,實際上很難說,他神佛道魔旁都沾點邊,將來還會開創一個全新的宗派,和神佛道魔旁並立。

李太虛暗自琢磨著,謝小玉卻已經盤腿坐好。

既然知道和佛界聯絡的辦法,謝小玉當然要嘗試一下,擇日不如撞日,現在就可以開始,再說,有這麼多高人替他護法,是很難得的一件事。

《大夢真訣》早已經被謝小玉放棄,很久沒修練,剛一上手,謝小玉甚至感覺有些生疏,好在他現在的境界夠高,稍微適應了一下,生疏感就漸漸消失。

只是片刻工夫,謝小玉就發現《大夢真訣》果然另有玄機,以前他只知道《大夢真訣》有夢中演法的妙用,卻不知道其中的原理,現在他明白了,這根本就是一套和佛界溝通的法門,所謂的夢中演法其實是來自佛界的對映。

不只是這套功法,佛門講究頓悟,而頓悟其實就是由此而來。

謝小玉一遍又一遍運轉著《大夢真訣》,每一次運轉都平添幾分奧妙,這是一種自行衍化的過程。

一開始,謝小玉的感覺是如夢如幻,一切都那樣不真實,但隨著不停衍化,這種如夢如幻的感覺越來越淡,一切都變得越來越清晰,這和當初修練《太上感應經》時的情況一模一樣。

謝小玉不由得疑惑起來,不過有一點可以肯定,《太上感應經》的來歷絕對不簡單。

正當謝小玉胡思亂想的時候,對面出現一道和尚的身影,一開始有些模糊,漸漸的變得越來越清楚。

那是一個看上去很平常的和尚,約莫六十多歲,頭剃得精光,下巴卻有點鬍渣,顏色花白,稀稀落落,身穿一件土灰色僧袍,手裡拿著一串烏木念珠。

像這樣的人謝小玉見得多了,李太虛就是如此。

謝小玉既沒有輕視,也沒有誠惶誠恐,而是雙手合十問道:“見過這位大師,不知大師如何稱呼?”

“你不是見過我的後世之身嗎?”老和尚笑了。

謝小玉嚇了一跳,上上下下打量著這個和尚,這才發現這個和尚和拉格西里大祭司隱約有幾分相似,並不是說臉型相似——拉格西里大祭司眼窩凹陷、鼻樑高聳,完全是異邦人容貌,眼前這個老和尚鼓眼泡、塌鼻樑,標準的漢人容貌,他們相似的是神情。

“大師是佛是魔?”謝小玉問道。

“何為佛?何為魔?”老和尚並不回答,而是反問道。

謝小玉頓時卡住了,他從來沒有仔細想過這個問題。

現成的答案有很多,有人說佛代表善,魔代表惡,也有人說佛代表超脫,魔代表執著,更有人說佛代表秩序,魔代表混亂。這些說法在謝小玉看來都對,卻又不完全是這樣。

想了好半天,謝小玉才不太肯定地說道:“魔是為了目的,

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