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其中,將尹道和尹真的一切輸送回了某處。

這可是極聖才能做到的事情。

明致夫子搖了搖頭。

“你我,包括在場的諸位有沒有想過一個問題。”

“對方極聖出手,這隻能證明對方有極聖這種強者的存在。”

“但是出手的,真的是對方的‘天主’嗎?”

一言落地,眾人無不大驚失色。

是啊,誰說對方出手的極聖,一定是“天主”?

明致夫子嘆了口氣。

“所以,救贖之道,恐怕還在聖靈境中……”

林書眼神微動。

“老師您的意思是……”

明致夫子看向聖靈境門戶大陣的眼神中充滿了期許。

“是啊,我已經不可能再達到聖境了。”

“終其一生,能在準聖之境看看山腰上的風光就不錯了。”

“哪怕是你,林書,雖然資質遠高於我,但恐怕也很難踏過聖境這一門檻。”

“但是他們不同。”

還有一句話明致夫子沒有說。

書山,也在聖靈境中!

書山,本就是孔子先聖達到至聖境界後,以畢生之力煉化的一座考核、歷練之山。

相傳在戰國時期,所有能踏上書山巔峰的人,如果沒有夭折,最後都是天聖以上的存在。

可惜,書山在聖靈境之中。

原本聖靈境中十分平穩,但是直到秦朝之時,聖靈境中的能量突然暴動了一般,並在核心區域內,逐漸形成了一堵聖位之下基本無法進入的“絕望之牆”。

好巧不巧的是,絕望之牆剛好將書山和外界分割開來。

可以說,數百年以來,儒家一直在研究如何攻克絕望之牆。

但是在此之前,儒家實力最為強盛的時期,聖靈境由於聖位氣息過於濃烈,只能夠允許了虛之境的修者進入。

了虛修者,哪怕實力再強、擁有的外物再多,也沒有任何衝擊絕望之牆的可能性。

單單是衝擊絕望之牆,儒家就已經摺損了數以萬計的人才。

直至唐初,聖靈境中的聖位氣息濃度才下降到允許曉實之境強者的進入,甚至能允許出神之境儒生進入。

可惜,此時,儒家已經式微,已經拿不出太多的人才用於衝擊絕望之牆了。

這何嘗不是一種諷刺。

有能力時,沒有機會;有機會時,已經沒有了把握住機會的能力。

雖然明致夫子從古籍中瞭解到,聖靈境的核心區有大機遇,甚至不僅僅是書山一個機遇。

但是這一切的前提,都是衝擊過絕望之牆。

希望這次進入的小傢伙們能夠給我們帶來一些驚喜吧。

儒家已經失望太多次了,如今,已經承受不起再一次失望了。

明致夫子有些感慨地看向天空。

這次能將天河送進去,書院已經耗盡了百年積蓄的、用於開啟聖靈境的聖氣。

如果這一次仍然無功而返,那儒家也只能接受衰敗的命運了。

這,就是一次豪賭!

:()長安聖歌

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