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卻說賈生見木由相和，不得已，又思及敖氏，二者前途作何，蟻垤未付解也，只不知為何，偏覺不安，乃囑曰：
有龍有龍敖湚兮，
去家千里釋眾飢。
城池空覆人面戚，
何不學天家？汲汲！
真君觀是語，雖覺同感，然此時尚與仙子同心。彼之道，孫氏不孚，卻敬之，故代言答曰：
有神有神無名哉，
在天無明眾懷哀。
若我無情旁可賴？
群生不能捨，呆呆！
正相對間，忽感惡寒遍體，胸口一麻，天地又要翻轉，沙石自上而陷落，速入掣電。賈生覺察時，已半身陷落於荒土，窒息逼腹，絕氣遏喉，神如將死，不能奮飛。
彼欲大呼，卻不得聲，眼前但見乾坤逆轉，風沙滾石之象，強出不得。只在恍惚之中，又至蔥鬱山嶽，荒林之內，頹丘為冢，不知所葬何人。
是象飛眼而過，視一人哈哈狂笑，定睛視之，乃蟻垤也！賈生如見希冀，又強試以聲疾呼：“仙長救我！”
怎瞧那老者大笑不止，雖有其聲入耳，有其形入眼，然恍如在兩方世界，相顧不能往來。仲檀不得已，知今如不自爭，死在前等他矣。
乃扯勁相絕，強破陷淵，乃以齧乳之力掙之，終於出身。在黃土之上，四下張尋，弗見仙人，眼前亦無異界怪景，如夢醒矣。
復行數十步，尋見山間舊處，有一人靜坐品茶，悠然無礙，是大仙也。生疑，方才大笑者，與彼應為同者，然行止舉措，卻無半分相似，真怪也！
乃速速定神已，請教仙人道：“方才是何情狀？”
老者愀然，久未出言，片刻黯然曰：“果然，循天之道，有得則必有失！”
賈氏以其常有荒誕痴態，難以理解，故亦不深究，乃復問：“可否解惑？”
大仙笑雲：“便是千年以前，那孫、敖住世之時也，汝今已見事主，所感如何？前問我為何人，今有解乎？”
生惶然道：“噫，有解無解，哪裡要緊？能在那般苦惡之所撿條命回，即是萬幸矣！”
蟻垤頷首言：“好也，爾今能有此心得，這一趟便不白去。”
於是又告賈生，自雖匿跡山野，不動如丘，乃至蟻聚。一日遇來者，是偶然耶？必然耶？既蒙問定心之法，便道這段故事。若非邂逅，此典故湮於塵埃矣。
故對其雲：今以事告，為後學悟調心之理，非獵奇之為也，因付偈曰：
天道奉不足，人道親有餘。
天人合一可，人天相悖愚。
可者能保久，愚者必虧虛。
虧虛非不善，不善在攀砠。
蟻垤念此偈已，面有憂色，久無出語。賈生思悟良久，不知與前番闖境所見，有何關聯，一時陷入苦冥…
…則言孫木由等寨中來了天使，自有一眾修羅聞訊而來，簇擁如幼猴蹈母，爭賚賞賜，卻視所賞不過是些金珠、硨磲、十勝石、瑪瑙耳，不當食，不當飲，皆惱。
有修羅眷屬怒而長嘯：“武伕力而拘諸原，擒殺逆叢如簇，今無甘泉之用，美饌之享，值此邊苦之地，以珍寶何為？”
天使啞然。真君心下或疑，曷不協若此？過去修羅為諸神戰亦不少，焉能弗知其所好？緣木求魚耶？
孫氏即令眾將安撫修羅，免生暴慍。這裡卻把這金星老兒拉至一邊，詢：“怎麼，天上豈不明修羅好口腹之慾，肉身之享，怎以此賜耶？”
那李長庚搖首而道：“往昔修羅得勝，俱如此齎，並無異議，今如此說，怪也！”
真君略思之，乃明，告老太白言：“此亦是那修羅王抖智謀也。”
這卻原來是個典故，有道是：
