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“胡服騎射”前的趙軍,以步兵和車兵為主,官兵的衣服都是根據步戰和車戰的要求而做,基本類似於平民的短打;穿在騎兵身上,就不適合作戰,很難彎弓搭箭,在與胡人騎兵的交戰中往往處於劣勢。相反,胡人都是身穿短衣、長褲,作戰騎在馬上,動作靈活方便,有了褲子的遮擋,兩胯也不會被磨得脫皮。因此,在實行“胡服騎射”前的幾十年中,趙國屢敗於齊、秦、魏等國,損兵折將,不得不忍辱割地,甚至林胡、樓煩也乘此機會,連年向趙發動軍事掠奪。特別是龐涓,他就像壓在趙國身上的一塊巨石,讓他們喘不過氣來,幾乎沒有還擊之力。

趙雍認識到:趙國被動挨打,並非趙國國弱民衰,而是在於軍隊軍裝不適於騎兵和車戰的作戰形式。他認為,要從根本上改變這種被動局面,弘揚先祖趙襄子“兼戎取代,以攘諸胡”的偉業,靠中原傳統的步兵和戰車配合作戰的方式是不能成功的,因為笨重的戰車只宜在較為平坦的地方作戰,在複雜的地形中運轉十分不便,眾多的步卒也無力對付那賓士迅猛,機動靈活的騎兵。只有學習諸胡的長處,以騎兵對抗騎兵,才能增強趙國軍事力量,徹底改變被動挨打的局面。同時,只有改中原地區寬袖長袍的服裝為短衣緊袖的胡服,才能適應騎戰的需要。

政策實施以後以後,趙軍改穿胡服。“胡服”的具體式樣史載不詳,作為北亞人種的匈奴人的特徵是:身材矮小,粗壯,頭圓而碩大,臉寬,顴高,鼻翼撇開,眉毛濃重,眼睛凸出,如杏仁一般,目光靈動有神;上唇須稠密,除了在頷上的一簇硬毛外沒有鬍子,耳上戴穿孔的長耳環。

除了頭頂上留有一束頭髮之外,頭一般是剃光的。他們穿著寬大的、兩旁開口、長到下腿的袍子,腰帶的兩端垂在前面。因為天冷,他們的袖口緊緊地密封在手腕上。他們肩上披著一條毛皮的短圍巾,頭上戴著皮帽子,鞋是皮製的,寬大的褲子用一條皮帶緊緊地繫住。弓袋系在腰帶上,垂在腿的前面。箭筒也系在腰帶上橫在胸前,箭尾朝右邊。漢代距戰國為時不遠,趙雍所推行的“胡服”,與此相近,是穿窄袖短衣、長褲,腳登皮靴,腰繫皮帶,戴有貂尾蟬蚊裝飾的武冠,束金鉤。趙國所推行的胡服,也稱其為“貂服”,但實際是用貉之皮毛製作的衣服。

窄袖交領右衽的服裝,在趙雍推行“胡服騎射”之後成為中國軍隊中最早的正規軍裝,以後逐漸演變改進為後來的盔甲裝備。胡服的推廣,它不僅直接為趙國贏得了赫赫武功,而且對軍隊歷史的發展演化程序產生了重大影響,開創了我國古代騎兵史上的新紀元,從此我國軍事史中除車兵、步兵和舟兵外,出現了騎兵這一嶄新的兵種。同時,它也改進了軍隊的服飾裝備,便利了作戰。

改革同時也弱化了服飾的身份標示功能,強化了其實用功能,使“習胡服,求便利”成了我國服飾變化的總體傾向。服飾,具有防寒保暖、遮羞的實用功能及顯美功能,也有身份標示功能,“胡服騎射”前的華夏族服飾,既是每個人身份高低的標誌,也是夷夏不同民族身份的標誌。

在“胡服騎射”以前,統治者以嚴格的等級服飾來顯示自己的尊貴和威嚴。“胡服騎射”首先便為“胡服”,它便利了人們的生產勞動與其他社會活動,強化了服飾的實用功能。同時,因其打破了服飾的民族界限,弱化了身份界限,使君臣、官民服飾的差別大大減小,自然弱化了服飾的身份標示功能。

自此以後,漢族居民不斷吸取少數民族的服飾文化來豐富自己的服飾文化。趙雍雖並沒有強制百姓改穿胡服,只在官吏、軍隊中強制推行,但上行下效,自古皆然,加上胡服的便利性,趙國百姓紛紛效仿。貉服、胡服之冠、爪牙帽子、帶鉤等胡人風格的服飾開始在趙國百姓中流行。

後來漢朝穿開襠的褲子就來源於胡服。魏晉南北

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