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真的，每個人都如是知道，只是很少人去觀見與體驗罷了。
淆草花莊，像溝坪都已在時光中逸去，將來只成為一些片斷的記憶，甚至不會有人知道這兩個地名。
我想到，將來我如果有一片地，那麼我要遍植相思樹，就取名為〃相思莊〃或〃相思坪〃，雖然無常如此迫人，我要感恩在這渾沌的人間曾有的思念，感恩這麼多的人以深刻的因緣而互相關愛。
無常的鳥飛過了，但地上還有一種樹叫〃相思樹〃。
冬天的冷流已經來了，三姑家門前還盛開著一樹嫩黃的花，名字叫〃迎春花〃。
迎春花兒在冬天還盛開，相思樹有不畏摧折的樹幹，這人間所經驗的每一刻，都有著莫大的意義呀！
寧願作傻瓜
從前有一個禪師叫作〃無相大師〃。無相大師給弟子開示的時候，常常跟他們說：〃修行就是要寧願作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能證悟，才有可能開悟。〃
因為常常講，所有的弟子都已經記住了：〃師父常常說寧作禕瓜。〃
有一天突然下大雨，廟裡漏雨漏得浙哩嘩啦，大師大聲叫弟子趕快來接雨，但是很多弟子不在，只剩兩個，聽到師父叫，趕快拿了桶子來接雨。
一個弟子拿一個很小的桶子衝出來。無相大師看了就說：〃雨下得那麼厲害，漏了好幾個地方，只拿了一個這麼小的桶子，真是傻瓜。〃這個弟子就很不高興，心想：〃匆匆忙忙跑出來接雨，結果師父還罵我傻瓜。〃
第二個徒弟因為太緊張了，拿了一個竹簍子衝出來，要接雨的時候呆住了。無相大師心裡想：〃怎麼傻成這樣？怎麼有這麼傻的徒弟？〃就很不高興罵他說：〃你真的是個大傻瓜！〃這個弟子一聽，非常開心，心想：〃師父一直都在鼓勵我們要作傻瓜，現在竟然說我是個大傻瓜，這一定是在讚歎我了不起。〃這樣起了歡喜心，心開意解，得到了開悟。這個弟子究竟開悟到什麼呢？
大概可以從兩個角度來看：第一，打破分別心。當我們聽到別人批評我們的語言的時候，我們可以生氣、不開心，我們也可以不生氣，寧可作傻瓜，很開心，就像我們看到一個碗，可以想：〃這個碗很漂亮，可惜破了一個洞。〃但也可以反過來想：〃這個碗雖然破了一個洞，但還是很漂亮！〃
第二，從悟的境界來講，傻瓜可能比較容易得到開悟，傻瓜並不是真傻，而是在生活裡面沒有心機，保持在一種純然的狀態。
我們不要對人生有那麼多的計較，因為這個計較和分別，正好是阻礙我們開悟，或者認識人生真價值的東西，如果我們可以學習赤子、寧作傻瓜，那麼我們就會生起單純的心。
就像我們修行，每天都花時間在那兒叨叨唸念，是在做什麼？整天在那兒打坐，是要幹什麼？別人看起來是沒有價值的，如果你打坐一小時，給你一百元，你就覺得很有價值，但是不能用這樣子來衡量，因為這世間許多東西是無價的！
我們看到街上那些智障或者智力比較差的人，他們是非常單純，非常純淨的。我們通常沒有那麼純淨，因為我們是聰明人，聰明人就是比較執著於〃有〃的人，要做一件事，一定要有效果，如果三天沒有效果就換一件事情。通常都比較實際，比較現實，比較會計算，比較會營謀，這樣的人叫〃聰明人〃。因此聰明人的生活是塞得滿滿的，他沒有心靈空間，他每天都在算，做這件事可以賺多少錢，明天加起來就賺多少錢，他永遠不會做賠錢的生意。
但是修行要反其道而行，修行要保持內在的空間，在世人都迷亂的時代，我們在內心裡清明就好，外表上寧可作傻瓜。
來就輪到我了
一位朋友來家裡聊天，談到不久之前他的姊姊過世了。
他說：〃我姊姊過世
