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在那古老且莊重的宮殿之內，陽光透過雕花的窗欞，灑下斑駁的光影。年僅十歲的信王朱由檢正正襟危坐於書廂之中，他小小的身軀挺得筆直，彷彿一座雕塑般專注。全神貫注地接受著孫承宗的精心教導。
萬曆三十二年（1604 年），孫承宗在科舉考試中嶄露頭角，中進士第二名，隨後入翰林十年。在這十年間，他飽讀詩書，積累了深厚的學識和豐富的經驗。萬曆四十八年（1620 年），孫承宗充日講官，開始輔導太子朱常洛學習，那時候的朱常洛還是個懵懂的少年，在孫承宗的悉心指導下逐漸成長，即後來的明泰昌皇帝。然而，命運無常，泰昌帝繼位僅一月便匆匆離世。泰昌帝年僅 16 歲的兒子明天啟皇帝朱由校繼位，孫承宗繼而就成為了天啟帝的老師。出於對弟弟的喜愛，天啟指定自己的帝師也輔導朱由檢，以此增進兄弟之間的聯絡與情感，確保兄弟倆在學識和治國理念上有一定的共通之處，為將來給朱由檢委以重任做好鋪墊。
大學士孫承宗滔滔不絕地吟誦著經典之作，那聲音時而低沉，時而高昂，像蘊含著無盡深邃智慧的《論語》，還有記載著歲月滄桑變遷的《春秋》。每一個字都彷彿帶著千鈞之力，直擊朱由檢的心靈。信王那尚顯稚嫩的面龐之上佈滿了認真的神情，雙眸緊緊地凝視著書本，那專注的眼神彷彿要將書中的每一個字都刻在心底。他手中的筆不時地記錄下重要的內容，筆尖在紙上劃過，發出細微的沙沙聲。
“為人謀而不忠乎何解？”孫承宗問道。只見信王緩緩站立，一臉正色，聲音清脆而堅定地說道：“替別人做事有無盡心竭力，就如臣子應當盡心盡力為君王排憂解難。”孫承宗樂呵呵地揮了揮手，示意朱由檢坐下。
接著說道：“《說文》當中對此的註釋為‘慮難曰謀’，這意味著，共同探討、籌劃怎樣化解困難才可稱作‘謀’。倘若將‘謀’字簡單地詮釋為‘替別人辦事’，的確無法精確地闡釋出‘謀’字的原本意涵。‘謀’實則包含兩層內涵：其一，當他人遭遇困境前來向你問詢；其二，你需要與他人一道探討並籌劃如何妥善地解決這一難題。也就是說，處於‘謀’的階段，困難尚未得到切實的化解。”
“尊師，那在《左傳》裡，叔孫豹論及《皇皇者華》時說道：‘訪問於善為諮，諮難為謀。’還有《魯語》中所記載的‘作諮事為謀’。那麼，為何曾子率先談及‘為人謀’呢？”朱由檢問道。此時，他的眼神中充滿了求知的渴望。“呵呵，殿下，讀書人讀書為社稷首要之事便是‘為人謀’。然而，讀書人存在一個弊端呀，那便是酸腐，喜好擺臭架子，這恰恰就是曾子所提及的‘不忠’。而‘忠’，《說文》中的註釋為‘敬’，即懷著敬仰之心並且予以遵循。”說完，孫承宗目不轉睛地看著朱由檢，那目光中既有期待，又有欣慰。
對於天啟皇帝，他既感慨其在木工技藝上的天賦與痴迷，又無奈於其對朝政的疏忽。在孫承宗的內心深處，他深知天啟並非毫無治國之能，只是被種種誘惑和誤導分散了精力。他或許曾在無數個寂靜的夜晚暗自嘆息，為這位學生未能將聰明才智全然用於國家的治理而感到惋惜。
而朱由檢，那個自小就勤奮好學、一臉堅毅的信王，孫承宗對他寄予了厚望。他看到了朱由檢身上的責任感和決心，卻也擔憂他在未來面對複雜局勢時可能會過於急切和剛愎自用。
書房外，佇立在那裡的榆翔，也是感慨萬千。原來“雞娃”這種現象並非後世才有，這竟是自古就存在的悲劇。朱由檢自幼命運多舛，生母劉氏在年僅 23 歲時便撒手人寰，那時的朱由檢不過 5 歲稚齡。養母莊妃，為人嚴謹正直，對朱由檢的成長影響深遠。和注重其品格，
然而，過早失去生母和養母的陪伴與呵護，讓他在內心深處缺乏足夠的安全感。也是
