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“說了這麼多，今天還是開始正式講課吧！”王樸領著柴宗訓回到了座位之上，卻幫柴宗訓把《詩經》翻到了《碩鼠》一篇，“本來今天想講《詩經》下一篇的，既然你雖能默寫下《碩鼠》，但讀書不求甚解，那麼我就再仔細跟你講一講《碩鼠》的真正之義。
“《碩鼠》的真正之義是在教導為君國者，不要濫用民力，苛以重稅。若不修其政，蠶食於民，令人貪而畏之，實乃bao政之始也。作有為之君，當體恤民情，愛惜百姓，視天下百姓皆為吾子吾女……”
此刻柴宗訓心中彷彿燃燒著一團熊熊烈火，王樸講的這些大道理他都沒用心在聽，忽地想到似乎在柴榮御書房中好像連一本詩詞歌賦都沒有。
“王樞密，我不想學這些東西，我可不可以問你另外一個問題？”柴宗訓突然開口打斷了王樸的講課，王樸也楞了好幾秒鐘才反應過來。不過王樸沒有先回答柴宗訓的話，卻是反而問道：“你為何不想學？莫非太子是認為老臣不如馮太師，所以……”王樸本能的將自己和馮道比了起來。
柴宗訓連連搖起頭來，連忙說道：“王樞密和馮太師皆是當世良師，而且弟子認為王樞密所傳之道更適合弟子，只是覺得學這些東西無沒有多大用處。弟子敢問王樞密一句，師父所授《詩經》乃是為何？”
王樸卻是笑了起來有，回道：“《詩經》可說是孩童啟蒙之物，除了讓人多識字外，確實用外不大。至於其中的道理卻是要你長大了慢慢品味，現在說來也如同空中樓閣，你也未必能領會其中精髓。”柴宗訓又轉而問道：“我再問王樞密一個問題，為何我在父皇御書房中不曾見一本詩書傳世，這又是什麼道理？”
王樸怔了好一會兒了，卻是神秘一笑，沒有直接回答柴宗訓，只是道：“你既是如此好奇，為何不等聖上凱旋而歸後親自相問？”
聞得王樸的回答，柴宗訓眼中不禁閃過一絲失望，這絲失望也只是轉瞬即逝，因為下王樸的話立刻引起了他的興趣。“你想學什麼？”還沒有容柴宗訓答將出來，王樸又繼續說道：“我這裡有為政之道，為臣之道，為將之道，亦有將將之道，將臣之道，更有將帥之道，將相之道。
“除為官之道外……如果你真想學為官之道，你最後找你以前的師父馮道。”王樸補充道：“放眼天下，沒有另外一個人比他更會做官。”
柴宗訓先有些不解王樸之言，繼而反應過來。仔細一想，確是如此，這天下間還有比馮道更會做官的嗎？柴宗訓略一猶豫，心中已是有了決定，當下鄭重其事朝王樸行了一師徒之禮，答道：“回稟師父，弟子既是當朝太子，豈可學為臣為將這些小道？弟子要學自然要就學將帥將相這樣的大道，還望王師父成全。”
聽完了柴宗訓最後的選擇，王樸滿意的點了點頭。說句心裡話，對於面前的太子，王樸從來沒有想現在這樣滿意過。
“既是你做出選擇，那我們就開始吧！”王樸有隨手將柴宗訓的《詩經》合上，讓柴宗訓不解的卻是王樸將《詩經》扔了一旁炭爐之中。此刻還是冬春之交，嚴冬寒意還未盡退，而王樸由於上了年紀的關係，亦有些怕冷，所在房間的角落處特意安置了一個炭爐，此爐可作烤火之用，亦作可烹茶之用。
柴宗訓呆呆的看著炭火中的《詩經》，不多時已然燒了小半。
“還楞著幹嘛？”待柴宗訓反應過來，低頭一看，不知什麼時候桌上已是多一本《韓非子》的書。
“欲學將帥將相之大道，當先學法家《韓非子》，《韓非子》以法為本，相術、勢而合，可謂法家之大成。縱觀歷代王朝治政之道，或儒外法內，或道外法內，或儒道法相兼相併，亦摻雜霸道。但總而言之，卻唯不缺法家之道，人常言道秦亡嚴酷峻法，我嘗以為此言差矣。‘不以規矩，不成方圓’，
