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開前,這裡的人告訴他不要把裡面的事情說出去。

結果捕魚人表面答應,出去找到了自己的漁船之後,就一路上留下了標記。原文內容是‘既出,得其船,便扶向路,處處志之。’

回去之後他又幹了什麼呢?‘及郡下,詣太守,說如此。’他把事情告訴了當地的太守,然後就出現了後面的問題‘太守即遣人隨其往,尋向所志遂迷。不復得路。 ’

明明在前面已經處處留下標記,再次前來也是按照標記指引,為什麼卻找不到了呢?”

這時坐在後面的一位學員突然開口:

“可能是世外桃源裡的人,知道他會洩密,然後偷偷尾隨把他做的標記改動了。”

這一假設得到了很多人的贊同。

蔣明春笑道:

“要知道捕魚人坐的是船,裡面的人如何跟隨?那入口,初極狹,才通人。

即使造了船又如何搬出來?或許有人會說,這裡的人早就把船藏在了某處,或者這片世外桃源不止一個出口,還有其它的道路。只是捕魚人不知道。

這一點大家可以有多種解釋和想象的空間。我們暫且不做深究。

緊接著,後面說道‘南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。後遂無問津者。’

這位叫劉子驥的人士,聽說之後,就高興的計劃前往。大家注意這裡原文是‘規’也就是計劃,計劃前往。

意思就是他還沒有出發呢,只是準備去尋找,結果不久就得了病,然後死了。離不離奇?怪不怪異?

一個好好的人只是計劃了一下,要去尋找世外桃源,結果就病死了。”

“也有可能是巧合!畢竟古代的醫療條件很差,突發惡疾也不是少見!”

另一個女學員也開口道。

蔣明春朝大家點了點頭,然後重新指著黑白上寫的《創作的思想與理解》

“這裡,我們就要說另外一個話題了,那就是理解。

不同人站在不同的角度,就會有不一樣的理解。

比方說,肖老先生對文學一貫是嚴謹的,所以對這篇文章的理解也是站在正統文學的角度去看。認為這篇文章是表達,陶淵明內心對大同社會的嚮往。

而大家也都認為我所指出的這些疑點,都有一定的理由可以解釋。

但倘若我說,這《桃花源記》本身就是一個如同《聊齋志異》的怪異故事呢?”

:()你好1978

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