第8部分 (第3/5頁)
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，只需懂得咒文和法言兩種符文，修行上已無障礙。
而真言則是傳自於昊天界的一種符文，一些飛昇之士利用返界之機，將真言洩露給子孫門人，遂使得真言在凡界也得以流傳，但真言種類極多，流失到凡界的真言也只是最簡單的數種而已。
就算是原承天，所知道的真言也不過十幾種，這是因為每種真言都有其極特殊的傳承及修行方式，並非如咒文法言那般，只要記熟就可使用，若無機緣，真言實不可得。
這石棺上的符文，極可能就是一種原承天未曾學過的真言，因為這世間大多數的咒文，法言，原承天已是瞭然於胸，縱是未曾學過，也可以觸類旁通，將其辨別出來。
真言的威力可比咒文和法言強得太多了，若這些石棺上的符文真是昊天真言，那原承天的收穫可就大了。
不過就算如此，原承天也不至於欣喜若狂，只因真言大多需要高等級的修為才能使用，就算石棺上是一種他未曾學過的昊天真言，暫時對他並無大用，雖然多學一種真言雖非壞事，可對他日後修行的助益，也不能期望太高。
除了這具石棺外，洞中再無其他礙眼的物事，看來那隻白玉骨掌，八九已逃到了石棺之中。
原承天抬手招回了懸在棺上嗡嗡作響的法劍，這柄法劍已被他抹去原本主人的標識，完全受原承天掌控，原承天又對法劍上的符咒經過一番修改，使得這柄法劍的玄感已比原先強出很多，只是因法劍本身材質有限，仍是未堪大用。
骨掌逃進棺中後再無聲息，而棺蓋嚴絲合縫，棺中也無異常，除非開啟察看，才知真相如何。
但原承天並不急於開啟石棺，而是圍著山洞轉了一圈，先對洞壁做了番研究，這洞壁光湖如鏡，令人生疑，就算有人慾對洞壁修整，但清修之士，哪有閒工夫將洞壁修整的如此光滑，顯見這洞壁另有名堂。
原承天站在山洞一角，細細審視洞中的一切佈置，忽然心中一驚，這整個山洞，就像一個倒扣的大鼎，腦中一旦想到倒扣、大鼎這樣的字眼，一個可怕的名詞就呼之欲出——倒鼎懸棺。
原承天剋制住狂跳的心臟，偷眼望石棺上細細瞧去，只見石棺果然微微高於地面數寸，若非刻意觀察，以洞中昏暗之極的光線，實在難以瞧出。
原承天的心陡然沉到地獄深處，饒是他一向膽大多智，但面臨此境，也生出極為恐懼之心。
這世間只要機緣巧合，無物不可修行，舉凡鳥獸魚蟲，草木金石，只要年深歲久，吸納了足夠的天地靈氣，一樣能具備靈識，這些修行之物，通稱為妖修。
人既為天地之靈，修行之道更多，像原承天這樣的修士一向自視為仙修正道，自稱之為仙修，但仙修之道玄奧莫測，絕大多數些修士就算壽限終達，也難有多大的成就，而長生又實在令人眼紅，是以為求與天地同壽，便有修士另闢傒徑，創出花樣百出的修行之道。
這些旁門左道，大多已被證明難達長生之境，但卻有兩項修行之法被流傳下來，那就是魔修和鬼修。
魔修以吞噬修士的仙芽為基本修行之道，最為仙修們所忌，一旦有魔修出現，世間修士無不群舉而攻之，原承天在野嶺仙集時，那名靈符店護法就提過魔修的話題。而當初原承天之所以被罰九世沉淪，也是因為與魔界魁神大戰一場之後，誤毀了飛昇之殿所致。
魔修就算修行功成，也不能飛昇昊天界，而是會沉淪魔界，當初那名魔界魁神就是為了想打破這個天地法則，強行飛昇昊天界，最終被原承天所阻。
雖說與魔修仇深似海，但原承天對魔修其實並無多大成見，這世間絕大多數的魔修，都是由仙修所化，一些仙修若是壽限將至，但此生在仙修道上再無成寸進時，魔修就成為一種選擇。
只是吞噬修士仙
