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1公元629年9月14日重新安置的真十字架，直到現在還儲存在黎巴嫩，常用祝火舉行儀式。
1■abari，voli，p1610。參閱theophanes，p336。
2這個名稱是從ashārifal‐sha&r;(下臨敘利亞的高地)得來的。jdego-eje，(oiresurlan(tedelasyrie(leydon，1900)，p5。
3wāqidi，pp425以下；balādhuri，p59=hitti，p92。
4參閱al-ba■ri，futu■al-sha&r;，edwnlees(calcutta，1853‐1854)；pp8‐11，40‐42。
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這個時候，遵照艾卜&iddot;伯克爾的命令，&ldo;真主的寶劍&rdo;1哈立德&iddot;伊本&iddot;韋立德馳赴敘利亞邊境，去援救友軍的將領們。他統率著討伐變節者戰役中的五百多名老兵，正在伊拉克作戰。跟他合作的是波斯邊境上的土著舍伊班族。他們是伯克爾&iddot;伊本&iddot;瓦伊勒部族的支族。在伊拉克邊境上的襲擊，本身雖然是一件小事，哈里發或許還不知道他們在那裡幹這件事，但是從編年史來看，這件事是穆斯林在伊拉克進行軍事冒險的開端。但是，從麥地那和希賈茲的觀點來看，鄰近的敘利亞是最令人關心的地方。在接到艾卜&iddot;伯克爾的命令之前，伊拉克的希拉城已向哈立德及其盟友舍伊班族的族長穆桑納&iddot;伊本&iddot;哈列賽立約投降了，報酬是六萬個第爾汗。這個城市及其信奉基督教的阿拉伯小國王是伊斯蘭在阿拉伯半島外所獲得的第一個地盤，也是從波斯的蘋果樹上落下來的第一個蘋果。庫法西北沙漠中一個設有堡壘的地方阿因&iddot;太木爾，在向敘利亞作著名的行軍之前不久，也被奪取了。哈立德透過沙漠的行程如何？這裡麵包含著許多歷史的和地理的問題，因為不同的著作家，告訴我們不同的路線和互相矛盾的日期1。把所有阿拉伯的記載加以分析研究之後2，可以得出這樣的結論：哈立德大概是於634年3月，從希拉城出發，向西透過沙漠，向都麥特3&iddot;佔德勒(現在的焦夫)綠洲前進，那是伊拉克和敘利亞之間最便利的道路上的中途站。當時，他到了都麥特&iddot;佔德勒，本可以再經由瓦迪錫爾漢(古時的白特尼&iddot;西爾)向敘利亞的第一道關口布斯拉前進；但是沿途有許多碉堡。因此，哈立德採取西北的路線，從都麥特到瓦迪錫爾漢東境上的古拉基爾4，向正北方直搗敘利亞的第二道關口素瓦5，五天的路程，幾乎都是在無水的沙漠裡。擔任嚮導的是泰伊族的拉斐耳&iddot;伊本&iddot;歐麥爾。軍隊的飲料水，是用皮袋運輸的；馬的飲料水，是保藏在老駝的胃裡，沿途宰駝供膳，就用駝胃裡的水飲馬6。全軍的人數介乎五百和八百之間，都騎駱駝，作戰時使用的少數馬匹，與駱駝並排前進。到了一個地方，從沙礫上反射過來的光線是這樣強烈，以致拉斐耳眼花繚亂，看不到所期望的源泉的痕跡。他派遣許多人去尋找鼠李樹(&l;awsaj)。他們在樹旁掘地，挖到潮濕的沙層，有水慢慢滲出，疲乏的軍隊得到了解救。
哈立德在僅僅十八天的急行軍之後，象神兵自天而降似地突然在大馬士革附近出現，直接包抄到拜佔廷軍的後方。從這裡開始進行了幾次遊擊式的遠徵。有一次發生了遭遇戰，在復活節的星期日，他在拉希特草原1，打敗了加薩尼王朝的基督教軍隊。哈立德由此繼續勝
