第267章 亞聖與立德之論 (第1/4頁)
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湯淼的動作雖然大，但並非證道真聖，而是證道亞聖。
因此，雖然他成功了，但是三界天道萬靈並未昭彰其功德於三界，只是小範圍的顯露了些霞光瑞彩，以示恭賀。
湯淼恢復了一下法力，然後開始按照紫氣之主留存的法門，開始修煉聖力。
這一修煉，湯淼才明白，為何亞聖真聖必須自己證，才能修成。
轉化聖力，需要三界天道及萬靈助力。
湯淼的法力，透過證道亞聖獲得的紫氣的加持，與三界大道、法則，規則開始交涉融合。
以湯淼自己的幽遊之道為主，兼備其他大道之能。
“聖力，原來，這就是聖力！”
隨著湯淼第一道聖力的煉成。
後面的事情，就變的自然而然，順理成章。
修煉聖體，湯淼只是用聖力煉化了一片中千聖體內的虛空，後續的轉化，中千聖體自己就能完成。
聖心，湯淼也只是用聖力洗煉了一番自己九識證就的無垢如來心。
湯淼該有的聖心境界與能力，就已經具備。
從某種意義上來講，湯淼證九識，實際上等於已經洗煉出了聖心。
八層的中千聖體，離真正的聖體，差距也極小。
這道紫氣對於別的證道亞聖的修士來說，修煉聖體聖心的法門，可能更珍貴一些。
但是對於湯淼而言，可能其中帶有的三界特色，反而更加重要一些。
證道亞聖之後，湯淼洗煉出的聖力，先天帶有三界的氣息，畢竟，其根基，就是三界所有已知大道、法則、規則的聚合體。
至此之後，湯淼再不用擔心自己找不到三界了。
因為，只要他在的地方，就是三界。
甚至於，湯淼隨手用聖力開闢一方小空間，這裡也會成為三界的一部分。
區別只是，能不能與三界大世界聯絡上而已。
大羅金仙時，湯淼還需要錨定三界，才能不至於變成混沌之中游蕩的天外邪魔。
但是證道亞聖之後，湯淼已經可以隨意在混沌之中游蕩了。
完成最基礎的聖力洗煉之後，湯淼將目光轉向了身前。
這個藉助地獄開闢的後室世界，已經成了三界之中最大的一個後室世界了。
由於這個世界開闢在幽冥地界之中的輪迴池旁。
因此，其運轉增拓的空間和底蘊，都被匯入了幽冥地界。
幽冥地界開始擴大，雖然此時還不明顯，但隨著這個最大後室的演化，這種擴大，將越來越明顯。
同時，消化負面靈性帶來的底蘊，會增強所有幽冥地界修士的修行速度，以及出生在此處的生靈的修行資質。
正巧，這裡本就是萬靈輪迴之所。
因此，湯淼後室為三界增加的底蘊，能夠福澤其他各界。
如此大功，除了證道亞聖之外，當然也給了湯淼其他的回饋。
比如，後室本源。
再比如，伴生載道聖器。
湯淼之前為了證道，將自己的幽泉袍、幽泉冠，元海幽泉槍，幽泉遊方瓶，還有幽泉禪龍弓，全部都祭出，當成穩定後室世界的基石了。
如今，湯淼證道成功，這五個先天靈寶，全部都在天道的灌注之下，有了大幅成長。
其中，幽泉冠因為原本就融合了先天九禁的穿界珠，還是湯淼的入道，證道伴身法寶。
成功在此次洗煉之中，突破先天至寶，直接三層圓滿，成為了湯淼最強的防禦，輔助法寶。
幽泉袍本身根基不穩，此時進階到了先天至寶一重，作為先天至寶有些勉強，但也夠用了。
元海龍幽槍湯淼梳理過，底
