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與鎮元大仙一番論道之後，湯淼雖然依舊沒有找到方向，但總算對立德，有了更深層次的理解。
著經立德，需要比較長的時間。
湯淼確定好核心理念之後，著手開始做。
至於什麼時候成，那就是後話了。
在證道成真聖之前，湯淼想先把大千聖體煉成。
畢竟，聖體有很多種，大千聖體，是少有的契合他這個地仙的的特殊聖體。
證道真聖之後，湯淼打算效仿前輩，斬出本源化身，代替本體掌控地府，並培養弟子和地府之中人才。
他自己的本體，則去煉屍大世界掌控大局。
等到清理了煉屍大世界之中的各位屍祖，湯淼能夠隨時功遂身退了。
道德天尊不是都已經在道德經裡面說了嗎，功遂身退，天之道也！
至於，在另外的世界登頂聖位，改造成自己的老巢這種好處，不過是因勢利導，順便而已。
回頭感悟自己的遊方仙土，湯淼很快就有了想法。
湯淼一路修行，直到大羅金仙，修的都是《遊方》正法。
之後入道，也是入的與遊方相關的幽遊之道。
善於遁走，善於雲遊。
多學則多知，多行則多見。
湯淼的仙土和其他地仙的仙土不同，不是閉門種田式發展起來的。
說起來，湯淼參與的大劫，不比任何修士少。
從剛剛修行時剿滅濁水溪，到被迫參與道爭，奪心魔煉心。
從初次入劫，九環山除妖，到後來證道真仙之後，在天地神鬼四大仙界大劫之中摸爬滾打。
遊方仙土之中的每一個仙景，每一寸土地，都有湯淼遊方所聞所見的影子。
湯淼雖然是地府嫡傳，但一入道，就一點也不排斥佛法道術，不嫌棄神權天職。
有什麼學什麼，有什麼法煉什麼法。
若是尋常人，說不定就被眼花繚亂的各種術法神通，迷了眼睛，泯然眾人。
但是，湯淼畢竟不同。
玄光在身，讓湯淼把握住了最關鍵的神通道法。
同時，也讓原本早期早已不堪使用的法門，煥發了新的生機。
湯淼知道，自己有如此成就，金手指玄光居首功，后土娘娘，必然排在第二位。
收其入門，雖然有玄光的原因，但那也得是后土娘娘慧眼識珠。
後來擇道護道，不惜親自動手為湯淼築基，煉製先天幽冥地神袍護體。
湯淼大羅之後，更是耳提面命，帶湯淼入道。
如此恩德，如此力度的扶持，湯淼當然得記得后土娘娘的好。
當然，湯淼也要感謝自己。
參與佛門取經大業，不忘記學經參禪。
參與三天大醮，不忘記學讀道藏玄理。
山不厭高，海不厭深，有了第八識帶來的無窮智慧，湯淼照樣去煉屍大世界悟道悟法。
最終，才有了後室法門。
有了如此深厚的基礎，才有瞭如今的亞聖趙湯淼。
如今要立德著經，湯淼覺得，也應該從遊方之上入手。
“道也好，佛也罷，心內心外都是雜念；
天也成，地也行，四面八方都是朋友！”
想通了之後的湯淼，逐漸變的灑脫了起來。
聖心無垢，但只是無垢，卻也不夠。
想要煉假成真，超脫一切成為真聖，湯淼還需要找到，要去的方向。
“遊方之道，以家為本，故有仙鄉，有家園；
有志於長生，遊於四面八方，終於證得真仙道果，長生不老；
循天條，蕩魔於天仙界，補全
