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一生抱負宏大,常以&ot;天降任於斯人&ot;自省,無論其為學與為人,皆體現著對中華文化及吾族先民所開拓、生活的祖國河山的深深的愛他在《中華人文與當今世界》
中曾說:&ot;我對中國之鄉上與固有之人文風教之懷念,此實是推動我之談一切世界中國文化問題之根本動力所在&ot;這種愛是深沉的,厚重的,也是廣闊的,博大的,至死不渝到了&ot;痴心&ot;的程度1976年,他對學生談及《中國文化之花果飄零》時,兩眼濕潤,泫然欲涕,他在去世前重述1957年赴美與已故著名哲學家威廉柯敬談中國文化的淪落的情形時,禁不住愴然下淚當他聽說文化大革命中大破&ot;四舊&ot;,大量文物遭毀時,憂心如焚,並為孔子遭到批判而感憤不已而當他去世前一日在病榻上聽說大陸《歷史研究》上刊文開始恢復孔子名譽時,激動不已,頓感欣慰,甚為中國文化之前途而慶幸,並將自己的著作立即檢冊分裝成兩套,寄送給北京圖書館和南京大學圖書館他因局處港島,常自嘆如&ot;花果飄零&ot;,只能蒼茫北望故土,而對中共多有批評,但他絕不似其他許多右派人士那樣完全否定中共,而是批評中有肯定,有希望他經常對新亞的學生說:&ot;一旦中共政權變得開放,則新亞培育出來的學生,大可回到祖國的學校中去教書,提倡人文精神&ot;觀其一生治學,本是以立足於人生理想,開闢生命之本源,建立道德理想的人文世界,來啟導吾民族無限向上向前的生機為鴿的的
1976年秋,唐君毅赴臺動肺癌大手術,致使身體耗損很大,但授課著述卻未嘗一日間斷如此勞攘損心,終致身心俱瘁1978年2月2日凌晨6時,因癌疾急劇惡化,醫治無效,逝於香港浸會醫院
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