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已開始上疏請儘快立嗣,他也立即寫了《請建儲副或進用宗室第一狀》,配合范鎮力爭早日建儲他在上疏中懇切地詳陳利害,說明立嗣是&ot;朝廷至大至急之務&ot;並在上疏中最後強調說:&ot;若失時不斷,悔之無及&ot;(《傳家集》卷19)不料此疏被置之不理,義無反顧的司馬光竟不怕危險,又連上兩疏,決心以丟官和效死來竭力議爭結果還是&ot;杳然若投沙礫於滄海之中,莫有知其所終者&ot;(《傳家集》卷58《與範景仁書》)他不得已暫時沉默下來
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司馬光從20歲入仕做官直到68歲病死,其間除有15年時間從事《資治通鑑》編修工作,其餘30餘年擔任官職在這30多年的政治活動中,最突出的表現,就是他以一個忠君、憂國和直言敢諫的賢臣的形象表現了他的政治見解並以此顯揚於當世
特別是在他五年的諫官(公元1061‐1065年)任上,認真履行了一個言官的職責,關心政事,對朝廷竭盡忠誠,五年之中,前後共上奏章177餘招,其中對有些重大事件一奏再奏,多重奏至六、七次,表現他為北宋政權的鞏固而出謀畫策不惜嘔心瀝血在這一時期,他的進言主要表現在以下幾件大事上:
第一件大事是,首先是他按照儒家傳統的治國之道的要求進陳了&ot;三言&ot;、&ot;五規&ot;他的&ot;三言&ot;是指關係國家盛衰的君道、官吏、軍隊三大關鍵問題如何改進他把三個問題分別稱之&ot;陳三德&ot;,&ot;言御臣&ot;,&ot;言練兵&ot;關於君道問題他提出了仁君大德有三,曰仁,曰明,曰武其大意是作為一個好的君主,必須搞好自己的修養,提出人君的標準之一是&ot;仁&ot;,主要是&ot;興教化,修政治,養百姓,利萬物&ot;;標準之二是&ot;明&ot;,主要是&ot;知道義,識安危,別賢愚,辨是非&ot;,第三是&ot;武&ot;,是要做到&ot;惟道所在,斷之不疑,奸不能惑,佞不能疑&ot;他認為,上述三條是人君治好國家的根本條件,因為在他看來,國家之盛衰繫於人君一身
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