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穿上了能拿出來最得體的衣服，就是這些衣服也就是僅僅沒有大的漏洞，能夠遮體而已，衣服上面的大的補丁覆蓋著小的補丁，李家父子三人出發去青州城。
李滿倉與哥哥又擔了兩擔柴，兩擔柴120文，這對李家是一筆不小的數目。
青州城，與西市中的柴草街、雜糧街、牛馬市不同，東市都是高、大尚的，有綢布街、陶瓷巷……
中國古代的城市， 都是東南富貴、西北貧賤的格局，所謂五城，就是中城、東城、南城、北城、西城。李滿倉、李家爸爸、李家哥哥就是進了青州城，也都是在城西、城北一帶而過，在柴市街、雜糧巷賣柴、買米，幾乎就沒有去過青州城東市。
子崗玉坊在東城。
絲綢之路輸出的是絲綢、輸入的是新疆和田美玉；茶馬古道輸出分是絲綢、茶葉，輸入的是緬甸的翡翠，鄭和下西洋航海，輸出的是大明王朝不盡的財富，輸入的是斯里蘭卡的紅、藍寶石。中國古代的貿易大約就是這樣，我們用財富換回來的是石頭。
這些來自遠方的，璀璨、絢麗的石頭是中華民族上流社會的瑰寶，相比於民生，亦或是哲學、藝術、文化、思想，這些漂亮的石頭是最最重要的。
和氏璧，那是一個多麼悲催的故事，楚人卞和得玉璞，不是自己收藏、把玩，非要先給楚歷王，楚歷王不識貨就砍了卞和的左腳。
一瘸一拐的卞和並不氣餒，又等了十幾年，楚歷王薨，又把玉璞獻給下一個楚武王。
楚武王依舊是一個不識貨的，砍掉了卞和的右腳。
就是左腳、右腳都被砍掉了的卞和還是不消停，懷抱玉璞嚎啕大哭、一直哭到楚文王時代。
文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。
這就是古代一個百姓對這絢麗石頭是態度，就是玩著性命也要把寶石獻給大王。
和氏璧之所以是和氏璧，就是因為最後它在楚文王的手裡了，要是在卞和手裡它就是一塊石頭。
又何止是和氏璧，但凡精美的食物、美麗的女人、華美的絲綢……好的東西都是統治者的，
李家父子誠惶誠恐的走進了子崗玉坊。
李家爸爸小心翼翼的、面露微笑，輕聲的問玉坊裡的夥計，說，有紅色瑪瑙石一塊，不知道貴玉坊能不能收。
玉坊的夥計是衣衫整潔的，衣衫整潔的玉坊夥計在氣勢上就碾壓衣衫襤褸的李家父子。
玉坊的夥計是見多識廣的，對那些衣服華美的客戶，必須陪著十二萬分的小心，要點著頭、彎著腰，恰當的說著恭維的話，臉上溫和的笑容一刻也不能消失，就是被衣著華美的客戶厭惡，也一定要堅定的保持微笑，說更動聽的恭維話。
可是總是一味的微笑與恭維，也讓夥計的內心壓抑，今天看進來的是三個窮酸，壓抑的心情終於可以得到緩解，棉布衣衫的夥計是不敢對錦絲華服高冷的，但對衣衫襤褸就可以啊。
夥計斜眼看看李家爸爸，又看看李家哥哥、李滿倉，不肖的說，本坊收天山的美玉、錫蘭的貓眼、緬甸的翡翠，你等可有？
李家爸爸聞聽，臉色羞赧心懷愧疚，窘迫的說這些是沒有，只有一塊通透的紅瑪瑙。
夥計一聽，更加的不耐煩，手指李家爸爸，說，這裡是玉坊，這裡是子崗玉坊，知道嗎？別撿了什麼爛石頭都來我玉坊給你長眼。
通透的紅色瑪瑙玉坊也是要的，可是多少年也遇不到一回的事情，去年玉坊到是從碾玉匠人那裡收了一塊紅色瑪瑙，做了手鐲
