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穿上了能拿出來最得體的衣服,就是這些衣服也就是僅僅沒有大的漏洞,能夠遮體而已,衣服上面的大的補丁覆蓋著小的補丁,李家父子三人出發去青州城。

李滿倉與哥哥又擔了兩擔柴,兩擔柴120文,這對李家是一筆不小的數目。

青州城,與西市中的柴草街、雜糧街、牛馬市不同,東市都是高、大尚的,有綢布街、陶瓷巷……

中國古代的城市, 都是東南富貴、西北貧賤的格局,所謂五城,就是中城、東城、南城、北城、西城。李滿倉、李家爸爸、李家哥哥就是進了青州城,也都是在城西、城北一帶而過,在柴市街、雜糧巷賣柴、買米,幾乎就沒有去過青州城東市。

子崗玉坊在東城。

絲綢之路輸出的是絲綢、輸入的是新疆和田美玉;茶馬古道輸出分是絲綢、茶葉,輸入的是緬甸的翡翠,鄭和下西洋航海,輸出的是大明王朝不盡的財富,輸入的是斯里蘭卡的紅、藍寶石。中國古代的貿易大約就是這樣,我們用財富換回來的是石頭。

這些來自遠方的,璀璨、絢麗的石頭是中華民族上流社會的瑰寶,相比於民生,亦或是哲學、藝術、文化、思想,這些漂亮的石頭是最最重要的。

和氏璧,那是一個多麼悲催的故事,楚人卞和得玉璞,不是自己收藏、把玩,非要先給楚歷王,楚歷王不識貨就砍了卞和的左腳。

一瘸一拐的卞和並不氣餒,又等了十幾年,楚歷王薨,又把玉璞獻給下一個楚武王。

楚武王依舊是一個不識貨的,砍掉了卞和的右腳。

就是左腳、右腳都被砍掉了的卞和還是不消停,懷抱玉璞嚎啕大哭、一直哭到楚文王時代。

文王即位,和乃抱其璞而哭於楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?和曰:吾非悲刖也,悲夫寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:和氏之璧。

這就是古代一個百姓對這絢麗石頭是態度,就是玩著性命也要把寶石獻給大王。

和氏璧之所以是和氏璧,就是因為最後它在楚文王的手裡了,要是在卞和手裡它就是一塊石頭。

又何止是和氏璧,但凡精美的食物、美麗的女人、華美的絲綢……好的東西都是統治者的,

李家父子誠惶誠恐的走進了子崗玉坊。

李家爸爸小心翼翼的、面露微笑,輕聲的問玉坊裡的夥計,說,有紅色瑪瑙石一塊,不知道貴玉坊能不能收。

玉坊的夥計是衣衫整潔的,衣衫整潔的玉坊夥計在氣勢上就碾壓衣衫襤褸的李家父子。

玉坊的夥計是見多識廣的,對那些衣服華美的客戶,必須陪著十二萬分的小心,要點著頭、彎著腰,恰當的說著恭維的話,臉上溫和的笑容一刻也不能消失,就是被衣著華美的客戶厭惡,也一定要堅定的保持微笑,說更動聽的恭維話。

可是總是一味的微笑與恭維,也讓夥計的內心壓抑,今天看進來的是三個窮酸,壓抑的心情終於可以得到緩解,棉布衣衫的夥計是不敢對錦絲華服高冷的,但對衣衫襤褸就可以啊。

夥計斜眼看看李家爸爸,又看看李家哥哥、李滿倉,不肖的說,本坊收天山的美玉、錫蘭的貓眼、緬甸的翡翠,你等可有?

李家爸爸聞聽,臉色羞赧心懷愧疚,窘迫的說這些是沒有,只有一塊通透的紅瑪瑙。

夥計一聽,更加的不耐煩,手指李家爸爸,說,這裡是玉坊,這裡是子崗玉坊,知道嗎?別撿了什麼爛石頭都來我玉坊給你長眼。

通透的紅色瑪瑙玉坊也是要的,可是多少年也遇不到一回的事情,去年玉坊到是從碾玉匠人那裡收了一塊紅色瑪瑙,做了手鐲

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