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神明亦生敗績。
敖湚兮知，今五仙分徑，六道開流，神只居上，削榨群下，故要顛覆舊序，普見大同，非唯仙佛人眾，亦當惠及修羅鬼魅。
昔者，木由問龍女：“卿數言三界寧安，六道大同，卻是以天人之理化度修羅、餓鬼。彼畜生之屬，以齧取生靈為食，安能教之以慈？鬼魅託生於此道，因前多惡，豈可以奮戰掩舊惡？”
洛濱答：“畜生噬肉，未聞善聲也，豈不見神明之間，亦有狼蟲虎豹，善道修行而來？我龍族多有惡怪，不亦有我敖湚兮一心向善耶？”
…話分兩頭，卻言那大洋之深，下萬萬丈之淵，有熔岩之地，蓋修羅界八萬四千大國，東方其四，皆於此也。沿龍女所歷之路，近者名難度，再遠則名住言，而後為無祁那，最遠即孔相。
彼熔岩雖深淵之所，亦有高低錯落，山嶽幽谷之分。而難度國即在山麓，是山名褐諦山，其南坡勢緩，有野千里。蓋熔岩湧沸，生靈欠生。而天道垂德，令乳海分出一支流，名曰湎水，可降燠燥，於是有城池屋舍，乃啟國度。
修羅族生此久矣，身已適焉，其所營屋舍，名曰“吊樓”。即以火磚砌嵌，中有空隙，常作金花狀。彼樓雖高，不過層，下柱鏤空，粗壯支撐。之所以作“吊樓”，只因底層空懸，難設居所，常聚貨物。
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故街市門店，每懸招子於二樓。行人無不飄然而上，方可登入。
亦有居處，以濁氣相托，築作穹廬狀，此因修羅人眾，擁塞異常，故廬內聚百十眾者非罕見也。此類名曰：大車店，居者多販夫走卒，貧苦之屬，營資微薄。
大車店主即城間豪者，如需者甚，廬不夠，則遣大車如舳艫，徹行闊衢，上載若干廬屋。即念所謂《招氣真言》曰：
火聚風來助，氣升列宇成。
升騰多卷蓋，集我萬錢橫。
於是濁流升起，豪主家丁即在上架屋，收錢住客。
可見修羅國中，地處荒僻，難有生機，營作巨難，凡需佳品，皆賴外購，故常與天神征戰，欲謀雲宮，正所謂：
湎水清涼難震燠，修羅億眾苦熬之。
吊樓連翹拼升度，穹廬陋引聚貧資。
紅巖烈焰怫天界，赤目刀戈恨上師。
胎滿隨生徹地走，可惜年壽或空失。
難度國有修羅王大身束，以其體肥，非束腰無以自行，故名。其尤惡此名，即號寶相王。
看官素知，彼修羅界男多善戰而貌醜，女則妖嬈而善歌舞，故寶相王平生最好女流，顛倒技巧精熟，四處留豔。
是日，聞西海龍女敖湚兮為警幻真君、八千國土無上怙主之妻，雖未謀面，即思當有貌絕，即令來見。
洛濱仙子聞其召，不由暗笑：彼荒僻小國，自稱其王，我來訪之，非請而令，有趣有趣。乃告使者曰：“久聞難度國與難住天仙人有隙，前戰困窮，每敗於陣，今來論盟，安能輕之？當攜國書，以顯敬重。”
使回宮覲拜，那王不聞旁的，但道：“洛濱仙子姝麗幾何？”
使言：“色涎萬邦，言語難狀，度其酷秀，暗遣畫工略作草圖，呈請覽之。”
王視其圖，登時大喜，宛若臨天，歡暢不已，面本青黑，忽而赧然，盛樂之甚，即令陳列沐浴諸品，當作一新，乃道：“素聞仙家女子，尤愛芳香，今萬勿殘留濁氣，速尋花來，萃其精露，施諸浴水中！”
此一面作備，一面則教特使呈國書復往。
龍女視此間無驛館，城中見其姝麗，雙目煞綠，恐生混亂，壞原大業，乃在國境之外，巖野之中，化蓬而居。
既接國書，卻以布幔包裹，敖湚兮驚異，以為是此間風土，亦未多言。
使者擺手：“俺退也，此絕密，
