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神明亦生敗績。

敖湚兮知,今五仙分徑,六道開流,神只居上,削榨群下,故要顛覆舊序,普見大同,非唯仙佛人眾,亦當惠及修羅鬼魅。

昔者,木由問龍女:“卿數言三界寧安,六道大同,卻是以天人之理化度修羅、餓鬼。彼畜生之屬,以齧取生靈為食,安能教之以慈?鬼魅託生於此道,因前多惡,豈可以奮戰掩舊惡?”

洛濱答:“畜生噬肉,未聞善聲也,豈不見神明之間,亦有狼蟲虎豹,善道修行而來?我龍族多有惡怪,不亦有我敖湚兮一心向善耶?”

…話分兩頭,卻言那大洋之深,下萬萬丈之淵,有熔岩之地,蓋修羅界八萬四千大國,東方其四,皆於此也。沿龍女所歷之路,近者名難度,再遠則名住言,而後為無祁那,最遠即孔相。

彼熔岩雖深淵之所,亦有高低錯落,山嶽幽谷之分。而難度國即在山麓,是山名褐諦山,其南坡勢緩,有野千里。蓋熔岩湧沸,生靈欠生。而天道垂德,令乳海分出一支流,名曰湎水,可降燠燥,於是有城池屋舍,乃啟國度。

修羅族生此久矣,身已適焉,其所營屋舍,名曰“吊樓”。即以火磚砌嵌,中有空隙,常作金花狀。彼樓雖高,不過層,下柱鏤空,粗壯支撐。之所以作“吊樓”,只因底層空懸,難設居所,常聚貨物。

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故街市門店,每懸招子於二樓。行人無不飄然而上,方可登入。

亦有居處,以濁氣相托,築作穹廬狀,此因修羅人眾,擁塞異常,故廬內聚百十眾者非罕見也。此類名曰:大車店,居者多販夫走卒,貧苦之屬,營資微薄。

大車店主即城間豪者,如需者甚,廬不夠,則遣大車如舳艫,徹行闊衢,上載若干廬屋。即念所謂《招氣真言》曰:

火聚風來助,氣升列宇成。

升騰多卷蓋,集我萬錢橫。

於是濁流升起,豪主家丁即在上架屋,收錢住客。

可見修羅國中,地處荒僻,難有生機,營作巨難,凡需佳品,皆賴外購,故常與天神征戰,欲謀雲宮,正所謂:

湎水清涼難震燠,修羅億眾苦熬之。

吊樓連翹拼升度,穹廬陋引聚貧資。

紅巖烈焰怫天界,赤目刀戈恨上師。

胎滿隨生徹地走,可惜年壽或空失。

難度國有修羅王大身束,以其體肥,非束腰無以自行,故名。其尤惡此名,即號寶相王。

看官素知,彼修羅界男多善戰而貌醜,女則妖嬈而善歌舞,故寶相王平生最好女流,顛倒技巧精熟,四處留豔。

是日,聞西海龍女敖湚兮為警幻真君、八千國土無上怙主之妻,雖未謀面,即思當有貌絕,即令來見。

洛濱仙子聞其召,不由暗笑:彼荒僻小國,自稱其王,我來訪之,非請而令,有趣有趣。乃告使者曰:“久聞難度國與難住天仙人有隙,前戰困窮,每敗於陣,今來論盟,安能輕之?當攜國書,以顯敬重。”

使回宮覲拜,那王不聞旁的,但道:“洛濱仙子姝麗幾何?”

使言:“色涎萬邦,言語難狀,度其酷秀,暗遣畫工略作草圖,呈請覽之。”

王視其圖,登時大喜,宛若臨天,歡暢不已,面本青黑,忽而赧然,盛樂之甚,即令陳列沐浴諸品,當作一新,乃道:“素聞仙家女子,尤愛芳香,今萬勿殘留濁氣,速尋花來,萃其精露,施諸浴水中!”

此一面作備,一面則教特使呈國書復往。

龍女視此間無驛館,城中見其姝麗,雙目煞綠,恐生混亂,壞原大業,乃在國境之外,巖野之中,化蓬而居。

既接國書,卻以布幔包裹,敖湚兮驚異,以為是此間風土,亦未多言。

使者擺手:“俺退也,此絕密,

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