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王楓也想分一杯羹，儘快擠入軍頭行列，以掌握話語權！
&ldo;東王駕到！&rdo;介紹到了尾聲，隨著一聲女子清叱，一陣細碎的腳步聲響起，在二十來名年輕貌美的女官護侍下，身著亮黃顏色八寶龍袍的楊秀清由後殿踱出。
按太平天國服制規定，天王洪秀全穿九龍金袍，東王楊秀清只能穿八龍金袍。
&ldo;屬下參見東王！&rdo;在楊秀清坐定後，眾人離座施禮。
楊秀清抬了抬手：&ldo;自家兄弟不用客氣，來，都回去坐。&rdo;
&ldo;多謝東王！&rdo;各人稱了謝，紛紛落坐。
楊秀清顯然心情不錯，笑著問道：&ldo;諸位覺得江寧如何？&rdo;
黃維江接過來道：&ldo;東王，江寧物產豐饒，丁口興盛，實為我太平天國定都的好去處，只是，我軍自金田舉義以來接連作戰，物資已極度匱乏，且清妖未滅，需時刻保持戰備狀態，是以屬下提議，對江寧百姓施行男女別營制度，並收繳家中糧米錢財，納入聖庫，統一按日常所需分配。&rdo;
&ldo;不錯，不錯，是該如此。&rdo;其餘人紛紛附合。
原本王楓是打定主意當應聲蟲的，可這時，仍是面色微變，忍不住道：&ldo;屬下以為不妥，請東王慎重！&rdo;
&ldo;哼！&rdo;盧賢撥冷哼一聲：&ldo;為何不妥？&rdo;
王楓朝楊秀清拱了拱手，便向盧賢撥道：&ldo;盧檢點，男女別營制度與聖庫制度是我軍在行軍過程中，為保持戰鬥力與合理利用有限資源而採用的一項臨時軍事管制措施，但如今已定都南京，當以恢復生產與安撫民眾為主。
男女別營，使人夫妻骨肉分離，有悖於中國三千年來的人倫孝道傳統，那私產納入聖庫，又與強搶民財何異？東王欲得南京民心，還請三思而行！&rdo;
&ldo;大膽！&rdo;林大基頓時怒道：&ldo;男女別營與聖庫均為天王欽點，你竟敢出言汙衊，是何居心？東王曾命你學習我拜上帝教經文，我看你是當了耳邊風啊。&rdo;
王楓不急不忙道：&ldo;東王明鑑，屬下這兩日白天巡街練軍，夜晚帶領全軍誦讀天王聖作，不敢懈怠，天王於《原道救世歌》中指出：鬼心既革，孝經當明，另有歌雲：第二不正忤父母，大犯天條急自更大孝終身慕父母，視於無形聽無聲，孝親即是孝天帝，培植本根適自榮，逆親即是逆天帝，戕伐本根適自傾。&rdo;
王楓從《原道救世歌》中摘了一段，侃侃朗誦，倒是一字不差，末了又補充道：&ldo;天王教人孝敬父母，若實行男女別營，生子不得養，父母不得見，還如何孝敬？得天下，當以安民心為本，若我軍真的物資不足，可以一方面提倡勤儉節約，另一方面，鼓勵發展工商業，從徵稅中獲取給養，又何必掠奪百姓？&rdo;
第十七章 群起而攻之
王楓認為自己的提議非常合理，可是他低估了這幫人，李俊良不屑的笑了笑：&ldo;你倒是好口彩，我們才克南京，尚未有時間嚴密排查，但清妖向榮與琦善部再過數日便至，值此非常時刻，難保不會有清妖奸細居中搗亂，你也清楚，男女別營制度是對百姓實行軍事化管理，可以杜絕一切意外！
同樣的道理，在未能攻破北京之前，我太平天國遠稱不上太平，必須要集中一切的人力物力做最合理的調配，以備不測，所以，聖庫制度也不可取消。&rdo;
王楓反問道：&ldo;在歷史上，南北分治並不佔少數，卻未見哪朝哪代實行男女別營與聖庫制度，再按你所說，清妖一日不滅，就一日不得解除，若是百年不滅，
