第十七章 雖敬天地鬼神，而信人可勝天 (第1/3頁)
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不同於昨日的疑慮，今日他們都知道這是真正的神聖，擁有改天換地的偉力。
這時候他們至少要有著面對強者的尊敬。
更何況，就在昨日，已經有人獲得了好處。
這裡指的正是嬴政，經過玄霄講解，自然知道了於上神而言，他們之間的交易並沒有誰吃虧之說。
他所重視的一切於神聖而言可能不過舉手之勞。
但對嬴政而言，那卻是足夠讓他突破自身原本命運的機緣。
成道之恩大於天。
換做別的神聖，別說公平交易，他可能連交易的機會都沒有。
故而嬴政很真誠地表達了自己的感謝。
在群裡，不需要如同現實那般爾虞我詐，嬴政也表現的很誠懇。
嬴政：“見過上神。
萬分感謝上神的幫助，政身無長物，只是對於大秦天下還算有一些掌控力。想聊表心意，為上神立像，歌功頌德。
又怕上神不喜，故而詢問。”
前面在經過與葉凡等人的聊天后，嬴政大抵知道了，自身前面所付出的與收穫或許可能相等的可能性。
然而他還是打算試探一下。
這種事情有一定的危險性。
巨龍哪怕只有一絲絲的可能性要碾死螻蟻，當那可能性發生的時候，對於螻蟻而言死亡率就是百分之百。
嬴政自然相信蘇城是一尊善神。
至少，他對待凡人的態度，相較於神話傳說之中的神聖要和善許多。
但強者的仁慈，絕不是弱者隨意侵犯的理由。
縱觀那些神話傳說，不論東方還是西方，都有創世神發洪水滅世的傳說。
在那些神話傳說之中，其中往往有人類不堪救贖的緣由。
其實用人話來說，可以有另一種理解，創世神與民同樂是給你臉了，給臉不要臉，那就不要怪創世神翻臉了。
實際情況究竟如何世人自然不能知曉。
但可以確認的是，倘若神話傳說為真實，創世神確實可以隨心所欲，滅世這種事，只有想不想，沒有能不能。
不過就這種天災，東西方的神話史，有兩種不同的解決辦法。
西方有諾亞方舟，躺平任由創世神擺佈，能活多少個是多少個。
東方的文明古國，則是有大禹治水，面對天災選擇了自強不息。
即便在神話傳說之中，依舊蘊藏著人定勝天的思想。
古人可以敬天地、拜鬼神，敬畏大自然那些遠超人類想象的力量，但在面對自然災害時，倘若燒香拜佛無用，他們也會嘗試用自身的力量，去試試這大自然的極限。
那種極為寶貴的精神，為東方的神話增添了幾分歷史感。
因為大多的神話原型，往往都代表著在那個蠻荒時代之中披荊斬棘，與自然偉力所鬥爭的先祖前輩。
保持敬畏，卻不缺乏抗爭的勇氣。
秦朝時期，神話傳說還沒像後世演變得那麼離譜。
這一時期盤古都還是弟弟，在嬴政的概念裡，世界生來存在，與神聖無關。
也就是蘇城這種顯聖了真神蹟的，方才被嬴政所相信。
然後他便思考著香火是否可以補償。
而不會想著心誠則靈，只要心裡念想，就可以理所當然地獲得神聖的幫助。
人最終還是要靠自己。
這是根植於東方血脈的一種思想，鐫刻進入了骨血當中。
那番試探自然也是理所當然。
這過程中秉持著對強者的敬意，嬴政的態度很誠懇，沒有耍什麼小心思。
不會說像神靈圈養的羊羔那樣，一邊在心裡跟創世神說自己有罪
