第45章 強硬派穆特恩 (第2/3頁)
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私下締結的《穿鼻條約，遠比戰後正式簽訂的《南京條約友善多了。
但滿人自小受清廷庇護，缺乏吃苦耐勞、堅韌不拔的精神，在晚清鮮有取得大成者。琦善之流已然明白師夷長技的重要性，卻不敢上書直言，只願保全自己的高官厚祿。
兩廣總督地位不如廣州將軍尊貴，實權卻大多了。徐廣縉回覆穆特恩道：
“廣西那邊，無需將軍多慮。那些天地會起義軍，不過是些烏合之眾，成不了大氣候。之所以有人鬧事，無非是遇到了災荒，百姓衣食無著。愚民等不及官府賑災，被亂匪挾持。
“去年，廣西按察使勞崇光招降了一個天地會頭目，原叫張嘉祥，勞崇光為他改名張國樑。自投誠以來，張嘉祥作戰甚是兇猛，叛匪節節敗退。
“還有那些天地會艇軍、花旗軍、棒棒會之類的亂匪，造反無非是找口飯吃。咱們以柔克剛，誠心招撫他們，必能得到他們的響應。若有些人執迷不悟，死抗到底，我們就讓張國樑等降將率軍討伐他們。
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“我們只需花費一個頂戴、一套官服，就能驅使張國樑為我們賣命。到時候，讓亂匪們自相殘殺，我們無需花費一兵一餉，豈不妙哉？”
穆特恩眉毛挑動，看了眼陶煜。他們兩人都是武官，深知打仗是件極為兇險之事。
徐廣縉一介文官，只會紙上談兵，讓他平時治理民政，倒是一把好手。現在廣西亂成這樣，他卻毫不為意，豈不貽誤大局？
可徐廣縉逼退了洋人，聖眷正隆，在軍民中威望很高。當著徐廣縉的面，穆特恩也不好說些什麼。
他轉而問道：“聽說廣西境內出了一個拜上帝會，如今教眾已經傳到了粵西一帶。不知此事制臺怎麼看？”
徐廣縉聽說過拜上帝會，對此並不警惕。他說：
“洋人在兩廣傳教，已有三四百年曆史。這些年來，教民雖然越發猖狂，卻多是些無賴之徒，借入教尋求庇護，混個教會補貼。
“廣東教會勢力更大，教民尚且折騰不出風浪。廣西地方貧瘠，教會勢力更弱。諒這個拜上帝會也成不了氣候。”
“制臺！”穆特恩顯然有些不高興了，說道：“拜上帝會是廣西人自己弄出來的，與洋人教會沒什麼關係！”
話不投機，徐廣縉的態度也冷淡下來，說道：“拜上帝會既然與洋人教會沒什麼關係，就更不可能有什麼作為了。”
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“制臺何其糊……”穆特恩話說了一半，終究還是吞了回去。
當面指責一個總督糊塗，這可是非常嚴重的指控。兩廣總督管理三千三百多萬人口，總攬兩廣軍政大權。一個糊塗的人怎麼能夠做兩廣總督呢？
穆特恩繼續說道：“教匪與會匪不一樣，會匪只會打家劫舍，教匪卻有信仰。君不見，乾隆、嘉慶年間，川楚白蓮教起義，歷時九年，遍及五省。
“朝廷花了兩億兩白銀，才最終平定白蓮教匪。殷鑑不遠，咱們不能對教匪掉以輕心呀！”
被穆特恩指責為“糊塗”，徐廣縉面露窘迫，冷冷地說道：
“四海之內只有儒教才是聖賢學說，有德識的人自然會信儒教，摒棄邪教。信拜上帝教的人大多都是愚民，能成什麼氣候？”
穆特恩見狀，知道自己勸不過徐廣縉，轉而問道：“楊烜那邊怎麼說。此人是楊遇春之後，卻舉旗造反。我大清兩百多年曆史，從未有忠良子弟造反，從未有過如此荒唐之事。
“如今，楊烜招納了一千多人馬，聚集在三水縣陳家堡。此乃心腹大患，必須派出精兵圍剿，將其扼殺在萌芽狀態。”
徐廣縉大吃一驚，沒想到
