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世有五仙，天、地、人、神、鬼。
以旁門異術證真仙道果成就五仙，不但沒有繼續提升道行的法門，而且都有致命缺陷。
旁門證真仙道果的，天仙受天條管束，違背天條必受反噬；地仙受成道仙土束縛，仙土崩壞性命難保；人仙受人願制約，願力反噬則屍骨無存；神仙被神籙神職束縛，違背神職神位跌落；鬼仙存世無憑依，劫難重重難入聖。
得正法證真仙道果的，也會成為五仙之一，但傳承中都會有避免劫難束縛的法門。
法門各有不同，但都有跡可循，如天仙正法大都有化身之法，代自身尊天道行天職；人仙正法，立功、立德、立言三位一體，道理迴圈，善養氣以自持，不受人願反噬；神仙正法雖合神籙，但肉身不敗，神籙有變，不害性命；鬼仙正法，肉身雖損，但另修憑依，雖死而未亡。
至於地仙正法嗎，成道仙土與己合一，生滅與地仙自身一體，也就沒了仙土束縛。《遊方》修行成就的，就是五仙之中的地仙。
旁門證地仙，會被所證地仙的土地洞天束縛，難得自由，其中的關鍵有兩個，一個是仙土固定，為保仙土，難捨難離；二是仙土與地仙兩分，根基在外，束縛難脫。
但《遊方》作為正法，解決了這兩個問題。
按照《遊方》的築基之法，在築基時，就將證道之根基成道仙土，放在了自身道基之內，雖然在自己道基之內另開仙土，其完善程度肯定不如現成的仙土洞天，但可塑性強，還可以帶著到處跑，用於成就地仙，好處多多。
證道時不但不會被束縛，反而只要築基，就自有藏天匿地，自帶洞天的神通。
唯一的問題，是開闢一方根土，哪怕是普普通通的小世界，也不是尋常神仙能幹成的事情，於是，有些地仙正法選擇了取巧，以煉假成真、法寶等手段繞開這個問題。
但是《遊方》並沒有這麼做，此時的湯淼，還並不知道其中的門道，他天真的以為，有了法門，開闢根土很簡單,實際上，后土娘娘傳法時，給湯淼挖了很大一個坑，當然，也留下了填坑的引子。
開闢根土的事暫且不提，如今築基第一步，是鑄就道基。
湯淼研究數年，對怎麼凝聚道基還是非常熟悉的。
手裡聚靈聚氣的印訣不斷打出，數年積累的靈性與元氣在法訣的牽引下凝成法篆。
湯淼口唸真言，觀想法篆，將聚來的靈、氣合一，再與法篆相合，增幅法篆的威能，這些法篆浮在湯淼身前，隨著真言的唸誦和時間的推移，慢慢凝聚為湯淼的道基本體的一部分。
完成一枚法篆後，湯淼又開始凝聚增幅第二枚，然後是第三、第四，直到第八十枚，八十一枚。
足足煉化九九八十一枚法篆後，湯淼的根土道基這才完整成形，若不是湯淼有《睡仙功》調養精神，是肯定沒辦法一蹴而就的。
好在元氣充足，靈神具備的湯淼底蘊足夠，道基凝聚順利完成。
成形的，是一個圓形的暗淡虛影狀道基。道基中心處有幽光閃爍遊離，外圈發白，色澤樸實純粹。
道基成形後，法篆齊齊亮起，讓這根土道基瞬間連通了地府，隨後不斷有地氣與陰氣被匯入其中。
原本暗淡虛影狀的道基，在地氣與陰氣的輔助下，不斷凝實，終於完善，色澤也改為了暗黃色。
此時，湯淼完全不知道的是，后土娘娘名籙感知到道基凝成後開始微微閃爍，匯入湯淼道基的地氣與陰氣一滯，隨後數量猛增，且精純至極。
與此同時，后土娘娘的目光，也聚集到了湯淼的身上。
許久之後，根土道基徹底凝實，色由黃轉黑，形似圓盤，中央如同黑洞，不斷閃爍靈性之光。
道基凝實之後，地
