銀琦提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
“貧僧所修行的大乘佛法，源於佛教，這一點想必諸位都很清楚。”
觀世音看了看眾人，見沒人提問，於是他繼續說道。
“溼婆等神所信仰的教義出自須彌教，和佛教同出一轍，可以說起源於須彌的婆羅門教，我們兩方都強調輪迴和苦難，主張涅盤解脫，對生命和自然充滿尊重，認為人可以透過修行達到解脫的層次。”
“但後來，兩方的教義出現了偏差，我佛慈悲，主張解脫和慈悲為懷，可須彌教強調個人與神之間的關係和社會等級制度，且我佛相信普度眾生所以廣傳教義，但須彌教主張節制和禁域，以個人苦修為基準，可以說從教義到修行方式格格不入，於是在佛祖的帶領下，我等分離出婆羅門教，自成一體，稱作佛教，也是自那之後，佛祖頓悟，修為一日千里。”
“你們這次要去的地方，可以說是須彌的腹地，那裡非常危險，有著極其嚴格的等級制度，其信徒甚至到了瘋魔的程度，且你們要面對的，將是須彌教的至高之神——毗溼奴，雖然不明他現在的境界，但他的強大絕非言語可以形容，也因此我才不願你們前去犯險。”
聽完觀世音的話，張雨為這才明白過來為什麼此行異常危險，除了沒有任何有效情報外，還有就是自己等人很可能沒有任何來自外力的援助，要知道，張雨為等人前往奧林匹斯對抗宙斯時，得到了雅典娜的大力援助，而後在阿斯加德對付奧丁時，也得到了海拉以及布倫希爾德的幫助，不然以張雨為等人的實力，在別人的領域戰鬥，只怕早已十死無生。
可這一次前往須彌與之前截然不同，在那裡的每個人都是須彌教的信徒，對於自己的至高神可謂隨時可以獻出生命，且無論是毗溼奴還是溼婆都極其神秘，在外界根本沒有絲毫傳聞，甚至於須彌的地圖是什麼樣子都得不到，在一切都處於未知的情況下，貿然前往，結局只有危險和毀滅。
“我明白大士您的顧慮，可永恆之火碎片過於重要，一旦落入魔族之手後患無窮，想必大士也清楚，若是外域之門再次開啟，整個銀河系將面臨滅頂之災，”
想必銀河系的遭遇，張雨為更願冒險深入須彌一探究竟，最關鍵的是，這其中是有張雨為的私心在的，畢竟以自己所在的勢力，無論是面對郝仁杰還是何青青都無法抵禦，甚至讓對方忌憚都做不到，唯有用永恆之火作為要挾，才能迫使天庭和自己統一戰線，利用天庭背後的勢力讓統戰聯盟退避三舍。
只不過這些事，張雨為不可能告訴觀世音，他恭敬的朝著觀世音行了一禮，道。
“還望大士告訴我如何前往須彌，尋找永恆之火碎片。”
“相傳整座須彌乃是一座大山，又名須彌山，山有通天之高，貫徹整個天地，從上往下，須彌共分為三界，乃是色界，欲界，無色界，你所要尋找的目標，便在色界之頂，須彌山巔，可想要到達那裡，只能從山腳下攀登，也就是欲界。”
“欲界分為三層，從下至上為地獄界，人界和天界，地獄共十六層，前八層乃是灼熱地獄，後八層則是嚴寒地獄，人界則分為四大洲，南贍部洲，北俱蘆洲，東勝神洲，西牛賀州，四大洲皆漂浮於大海之上，將地獄整個掩蓋，而在海中心的山便是須彌山，天界則位於須彌山的山腳，共六層，從下往上分別為四天王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化樂天，他化自在天，透過天界，方可到達色界，而即便如此，想要見到溼婆亦或者毗溼奴也難如登天，可以說，當初武聖過五關斬六將也沒有施主你如今這麼困難。”
觀世音一口氣將須彌的基本情況介紹給了張雨為，雖然都是過去的知識，但他很清楚，類似於教統這樣的存在，一般不會有太大的更改，見張雨為等人沒有提問，觀世音繼續講解道。
“在佛祖帶領佛家從須彌徹底脫離之後
