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此時，紅包群裡的文豪大佬們也在為蘇晏的本經爭論著：
曹植：植以為選《詩》不錯。
曹植：子曰：「詩三百一言以蔽之，思無邪。」
曹植：古樸純美，以詩傳情。
蘇晏：嗯，我還挺喜歡《詩》的！
蘇晏：詩美其情！
蘇軾：我jio得不闊以jpg
蘇軾：晏哥兒已經夠思無邪，夠溫柔和順了！
蘇軾：該多長點兒心眼。
蘇軾：選《春秋》和《尚書》都不錯。
蘇軾：《春秋》微言大義，《尚書》通古今之變！
蘇軾：我jio得闊以jpg
蘇晏：嗐！
蘇晏：《春秋》和《尚書》都需要飽覽典籍，通古博學。光是文字用典研究透徹都及其不容易。
蘇晏：不過《春秋》和《尚書》確實讀起來真的挺有意思的！
杜甫：我支援《禮》。
杜甫：不學禮無以立。
杜甫：禮是儒學的門面。
蘇晏：文質彬彬，然後君子！
蘇晏：不過嘛，《禮》的字數也是最多的
俗話說得好，書讀百遍其義自見。想要治經，肯定是得先讀書，再背書。
就這需要背書的字數而言：《禮》四萬五千多字，《詩》三萬九千多字，《春秋》一萬八千多字，《春秋》兩萬四千多字，《尚書》兩萬五千多字。
但是，光看經義的原文字數也不行。比如《春秋》看上去字數最少，然而由於其文字過於簡質，不易於後人的理解，所以也相繼出現了許多的詮釋之作。想要治《春秋》還得好好鑽研《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》這「春秋三傳」。
李白：當然是選《易》啊！
李白：《易》就一個字，妙！
李白：《易》乃五經之首，集大成之作！
李白：易美其奧，究天人之際，推演萬物！
蘇晏：群經之首，大道之源！
蘇晏：《易經》可是儒家十三經裡頭最難的！
蘇晏：輕輕跪下jpg
作者有話要說：
射箭的姿勢要點、五經義的字數來自網際網路。
「目勿瞬視，身勿倨坐，出弓如懷中吐月，平箭如弦上懸衡。」出自明戚繼光《紀效新書卷十三 射法篇》
「子曰：『其為人也溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。」和「故詩之失愚，書之失誣，易之失賊，禮之失煩，春秋之失亂。其為人也溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也；疏通知遠而不誣，則深於書者也；絜靜精微而不賊，則深於易者也；恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也；屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。」出自《禮記·經解》。
原文是：孔子曰：「入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。故詩之失愚，書之失誣，樂之失奢，易之失賊，禮之失煩，春秋之失亂。其為人也溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也；疏通知遠而不誣，則深於書者也；廣博易良而不奢，則深於樂者也；絜靜精微而不賊，則深於易者也；恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也；屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。」
意思（來自網際網路）是：孔子說：「到了一個國家，就可以看出他的教化是怎樣的。其國民如果待人溫和寬厚，那是得力於『詩』的教化；如果通達而博古，那是得力於『書』的教化；如果爽朗而和平，那是得力於『樂』的教化；如果清淨而細心，那是得力於『易』
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