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,以愛民如子為本,並不是貪愛人家的地盤就去攻打,實在是因為那裡有懷道之人。聽說西國有個鳩摩羅什,深解法相,善明陰陽,是後學的宗師,朕非常想念他。賢哲是國家的大寶,如果打下龜茲,立即用快馬把他送回來!”

呂光卻沒有法眼,俘虜了鳩摩羅什後,看不出他有什麼了不起的地方。其時,鳩摩羅什三十出頭,呂光見他如此年輕,就當作凡人戲耍,硬逼著鳩摩羅什與其表妹龜茲公主成親。鳩摩羅什怎麼也不肯答應,呂光就設計,給他灌酒,灌完後將其與表妹關在一間密室裡,可憐鳩摩羅什酒後破戒。

習學大乘的鳩摩羅什,愧悔萬分,痛不欲生,求死不得,後為弘法,忍辱而生。

呂光又讓鳩摩羅什騎牛、騎烈馬,想把他摔下來。但鳩摩羅什忍辱負重,沒有一句怨言。呂光也覺得不好意思,只好罷手。回軍途中,呂光聽說苻堅兵敗淝水,就在姑藏(現甘肅涼州)建立後涼國。鳩摩羅什為他謀劃軍機,儘管無法傳授佛法,但志心不改,仍潛心學習漢語,直至精通圓熟,為以後弘法傳教做準備。

公元401年,後秦姚興為延請鳩摩羅什弘法傳教,而發兵後涼,大敗涼軍,迎鳩摩羅什入長安,並拜奉為國師。

至此,鳩摩羅什到達東土傳經之路,長達十六年!時年五十八歲。

從此,鳩摩羅什在長安逍遙園和西明閣譯經說法,招收弟子,由國家出面,他組織、主持三千多人的佛經譯場。

鳩摩羅什為人仁厚,待人誠懇,空虛我見,善循循善誘,佛行事業,終日不倦。

國君姚興常常對鳩摩羅什嘆說:“大師聰明超悟,天下無雙,可不能使法種無嗣啊!”總覺得鳩摩羅什如果不能留下後代,是極大遺憾。為能讓其留下"法種",姚興遂強逼鳩摩羅什接受伎女十名,不讓他再住僧坊,另立一座房舍,殷勤款待。

當時眾人對此議論紛紛,譭譽漸起,甚至有人以此效仿。為能弘法傳經,鳩摩羅什仍然忍辱負重,每到講學時,總先語重心長:“好比臭泥中開蓮花,只採蓮花,莫取臭泥。”

鳩摩羅什不僅培養了大量人才,最大偉績就是翻譯佛經。從後秦弘始三年(公元401年)到長安至公元413年圓寂,十一年中,他在弟子的幫助下譯經三十五部二百九十四卷。他的譯筆忠於,圓通流暢,典雅質樸,並糾正了四百年來他人譯經之誤,成為後世流傳最廣的佛教經典。

公元413年,感知大限即近的鳩摩羅什,對眾人起誓:“假如我所傳的經典沒有錯誤,在我焚身之後,就讓這個舌頭不要燒壞,不要爛掉!”不久,鳩摩羅什圓寂,在逍遙宮依佛制焚身,火滅身碎後,惟有舌頭完好無損。

三寸不爛之舌,證顯鳩摩羅什之誓。

(鳩摩羅什生平故事,依據《佛教的故事》一書(無礙編著)及新疆電視臺《絲路的發現》欄目“鳩摩羅什”,綜合雜糅。謹以此文向高僧鳩摩羅什致敬!)

………【第十三篇 劉牢之】………

劉牢之(?…402年),字道堅,漢族,彭城(今江蘇徐州)人,生於東晉時代,自幼出生於尚武世家,從其曾祖及其父的武功表現可看出劉氏一家世代尚武。根據晉書劉牢之列傳記載:曾祖羲,以善射事晉武帝,歷北地、雁門太守。父建,有武幹,為徵虜將軍。世代以壯勇稱。

劉牢之中國東晉名將。官至徵西將軍,都督兗、青、冀、幽、並、徐、揚州和晉陵諸軍事。出身將門,驍勇善戰。東晉太元二年(377),應募參加兗州刺史謝玄統轄的“北府兵”,初任參軍。四年,隨謝玄在盱眙(今江蘇盱眙東北)一帶擊敗前秦軍的進攻,升鷹揚將軍、廣陵相。八年,淝水之戰時,他率精兵5000夜襲駐洛澗(即洛河,今安徽淮南市東)的5萬前秦

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