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尚小山看著這兩個蠱蟲在那吞食，眉頭不由得皺了起來，終歸是不舒服，抱了抱拳說道：“真兒姑娘還是請喚回蠱蟲吧。”
黎真兒看著尚小山的神情大概知道尚小山的感受，但她不準備順著尚小山的話，畢竟蠻族的一大倚仗就是這蠱蟲，眼前有有這麼好的機會增強蠱蟲的威力怎會放過？再有就是來的這個讓自己都有些嫉妒的女子，直接出手就破去了的情人蠱，而且似乎和尚小山的關係不簡單，一股敵意就冒了出來：“你這惻隱之心有點氾濫了吧？這老道士都打到了門上了，就是死敵。”
尚小山就有些氣悶，老子在那好好吃飯怎麼就惹上了這麼個刁蠻的女子？蠻族以為還是蠻荒時期嗎？怪不得福生子說蠻族殘忍陰毒。
雖說理解蠻族的做法，對大巫師也頗為尊敬，但理解並不代表認同，尚小山覺得該是離開的時候了。
“大巫師，我會記得我們的約定，現在該是我離開的時候了，也好早日查出真相”
大巫師點點頭：“嗯，這樣也好，小友一路小心。”
黎真兒刁蠻勁卻上來了：“你走了也好，省得將麻煩帶到我蠻族來！”
尚小山一時找不出話來反駁，因為這福生子還就是追殺自己而來。他也沒有理黎真兒，衝鄒驍等人點點頭，便來到了韓水清面前。
韓水清一句話沒說，與尚小山並肩離開了。
蠻族人由此更加隱蔽小心不提。
話說尚小山與韓水清走在山林裡，尚小山總算擺脫了不快，問道韓水清怎麼也來到了這裡。
韓水清性子清冷，沒有回答尚小山，只是認真的說：“你不要死了。”
尚小山無意識的抖著手，一時猜不透這清冷女子的想法，還是點頭稱是。接著尚小山絮絮叨叨的講著兩人分開之後發生的事，韓水清多是默默的聽著。
當說到福生子的時候，尚小山就問道：“福生子開始好生厲害，但他噴出的是金丹嗎？怎麼這個金丹反而沒傳說中的那般厲害呢？”
韓水清看著眼前這個如蒼蠅一般嗡嗡作響的少年，終是開口解釋了幾句。
道是道教的至高信仰，成仙就是與道合一，故道教按人與道相合的程度將仙分為五個品位：天神地人鬼。
鬼仙，又稱“靈鬼”，五仙之下一也。修道之士限於基礎修煉階段，未得大道，大限將至，若能死後出陰神，乃為鬼仙。
人仙，五仙之下也，為形體堅固、長壽住世之人。修道之士不能全於大道，止於大道中一法一術，形質且固，八邪之疫，不能為害，功成安樂延年而已，故曰人仙。
此一步需氣通任督，奇經八脈，即打通小周天大周天，交媾龍虎、調和坎離，補漏補虧。以丹田為爐鼎，精氣神為藥物，意念呼吸為火候，結成內丹，不使真氣洩於陽關，保守元氣，鎮守下田，而安長壽不老之果，止於延壽數百年。
此一步練氣階段，奪天地之造化補己身，極為艱難且兇險無比，結丹為修道之第一大關卡，世間之人多數卡於此，金丹不結百年之後終為黃土，何談大道？
故金丹為求仙問道之始也。
福生子金丹觀其氣象，非自己結成，更像是妖物內丹，假於外物非正道，止於法寶，即便祭煉圓融，不管增壽幾何，本質不過尸解鬼仙一途。
修道一途，大道漫漫，稍有不慎就會粉身碎骨，所以修道之士多學法術護身，福生子出身紫運宗，故其法術頗有威力。
尚小山若有所思，繼續問道：“那以上三仙呢？”
韓水清說道：“地仙，五仙之中也，修道之士得大道之半，化丹為嬰，已然在長壽的基礎上證得長生，修煉至此，壽増無量。”
韓水清說到此處，神色間有些意味不明，繼續說了下去。
