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話說姬嬉離開微山西麓後，按照“外比之”“求婚媾”的卦象，勇往直前地朝齊地奔去。
至此，不禁要問：“姬嬉要跟誰外比之、求婚媾哪？”
實際上，姬嬉不僅在中野門小乾宮見證了“應龍女妭熊羆虎貙與麒麟會貔貅”的奇特天象，也是與貔貅密切相關之人。
原來，她像羲靚一樣，經常夢到與一位身穿貔戰袍的白馬王子在黃帝所佈的奇門遁甲陣中並肩作戰。
經人解夢，說她前世為黃帝部下鎮守坎宮的熊將軍，與鎮守離宮的貔將是戰友。由於姬嬉具備熊潛質，比如說，跟熊（玄武）沾邊的武功象黑齒門的“坎蓬休玄”一點就透、一學就會，自然相信這種說法啦！
因此，她對魏彘一見鍾情，若不是肩負中野門坎位掃尾任務，她當時就要隨魏彘而去啦！
前面說過，黃帝部下鎮守坎宮的熊將軍被後世神化為玄武，故而在這裡把熊和玄武等同看待。
玄武的本意就是玄冥（武、冥古音是相通的），而玄冥有水神、冬神、北方之神神名、“道”等多重意義。
《左傳·昭公十八年》：“禳火於玄冥、回祿 。”
杜預注：“玄冥，水神。”
漢張衡《思玄賦》：“前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥 。”
《左傳·昭公二十九年》：“故有五行之官，是謂五官……木正曰句芒 ，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土 。”
《禮記月令》：“（孟冬、仲冬、季冬之月）其帝顓頊，其神玄冥。”
《楚辭·劉向＜九嘆遠遊＞》：“就顓頊而敶詞兮，考玄冥於空桑。”
王逸注：“玄冥，太陰之神。”
唐李白《大獵賦》：“若乃嚴冬慘切，寒氣凜冽，不周來風，玄冥掌雪。”
元·張可久《一枝花冬景》套曲：“玄冥不出權獨佔，青女三白勢轉嚴。”
前蜀·韋莊《詠梅》詩：“不隨妖豔開，獨媚玄冥節。”
元·馬祖常《移梅》詩：“冽冽玄冥候，眾植各浮脆。”
《漢書揚雄傳上》：“帝將惟田於靈之囿，開北垠，受不周之制，以終始顓頊、玄冥之統。”
顏師古注引劭曰：“顓頊、玄冥，皆北方之神，主殺戮也。”
清·徐昂發《雁門關》詩：“玄冥操斗柄，制此天北戒。”
唐·杜甫《後出塞》詩之三：“誓開玄冥北，持以奉吾君。”
明·常岫 《渡渾河》詩：“萬里桑乾水，玄冥生濁源。”
道家用以形容深遠幽寂之“道”，亦以指“道”。《莊子·大宗師》：“於謳聞之玄冥，玄冥聞之參寥。”
郭象注：“玄冥，所以名無而非無也。”
成玄英疏：“玄者，深遠之名也；冥者，幽寂之稱。”
回顧後妮、羲靚的情況，與姬嬉驚人地一致，她們的前世都是黃帝所布奇門遁甲陣中九宮之一的主將，也就是說前世有戰友情懷。
奇特的是，她們今生居然有相似的命運，這不得不讓人相信黃帝所布奇門遁甲陣具有神奇魔力。
由於黃帝所布奇門遁甲陣傳自術數之神九天玄女，自然讓人信服九天玄女賦予了這個陣勢以魔幻力量，以至於該陣有這麼深遠的影響。
實際上，後妮、羲靚、姬嬉這種在做“同一個夢”的奇妙情緣可以用六壬術給出合理的解釋。
她們於丙午日己巳時在中野門小乾宮見到奇特天象的同時，也見證了魏彘出獄的情況。
下面，就以丙午日己巳時為據，看一下六壬神算情況。
這時，初傳為戌，中傳是午，末傳為寅，分別與後妮、羲靚、姬嬉有不解之緣啊！
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