第228章 執子之手（八） (第1/2頁)

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最後，在決定去向時，“五女首領”姬嬉望著濟水中青魚帶領九條紅魚遊動的場景，說道：“復卦主卦是震，代表青魚；客卦為坤，代表紅魚，我們要去哪？應該很清楚了吧！？”

姬嬉到底是未婚女性，不好直接點出魏彘和她們的名字，就用“青魚”“紅魚”做代表啦！

另外，姬嬉很清楚自己只是臨時的“五女首領”，也就是說一宮頭銜並不代表最終的家庭地位，故而說話不得不小心客氣。

與“一陽”有應的“四爻”伊茗對姬嬉的說辭心知肚明，進一步解讀道：“我們先去震位，與青魚和另外四條紅魚會合，再隨青魚一起北遊吧！？”

“就這麼辦！”其他人紛紛贊成道。

於是，姬嬉、李璟、伊茗、常愷、少玥出發，朝東方震位走去。

實際上，魯隱公觀魚臺武棠亭附近還有二女，但與姬嬉、李璟、伊茗、常愷、少玥五女相互感應、同甘共苦不同，各自只是隱在暗處冷眼旁觀。

實際上，伊茗離開垓下（位於今安徽省宿州市靈璧縣）去尋找自己的“國王”時，後面拖著兩條尾巴，不離不棄又互不干擾地跟隨伊茗到了觀魚臺。

其一，就是那位曾攻擊伊茗且疑似跟“東荒山東王公”有關的青衣年輕女子。

青衣年輕女子堅持認為自己算出的雷風恆卦沒有錯，也就是說，只要持續盯著伊茗，就能實現自己的願望。

目前，恆卦進展到九二爻辭：“悔亡。”

意思是說：“悔恨消亡。”

同時，青衣年輕女子要實現“到艮宮直接面對少主”的目標而算出的雷山小過卦也到了六二爻辭狀態：“過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。”

意思是說：“錯過了他的祖父，但遇著了他的祖母；沒有趕上他的君主，還是遇到他的臣僚，雖有差遲，但非徒勞，無所怪罪。”

這樣一來，青衣年輕女子把伊茗當做她“少主”的臣僚看待，更是無憂無悔、心安理得地跟著伊茗啦！

伊茗後面的另一條尾巴就是在垓下旁觀青衣年輕女子對伊茗出手的那位好像跟西方“兌澤”結緣的赤衣青年女子。

赤衣青年女子跟青衣年輕女子一樣，堅持認為自己算出的澤風大過卦沒有錯，也就是說，跟隨伊茗雖然曲折，但卻“利有攸往”。

目前，大過卦進展到九二爻辭程度：“枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。”

意思是說：“枯楊樹生芽，老翁得到妻子，沒有不利。”

同時，赤衣青年女子要實現“到艮宮直接面對少主”的目標而算出的澤山鹹卦也到了六二爻辭狀態：“鹹其腓，兇，居吉。”

意思是說：“給他的腿肚子加一點鹹味，有兇險，安居吉利。”

赤衣青年女子認為伊茗目前遇到的情況猶如“鹹其腓”，故而採取了“居吉”的策略，也就是做壁上觀啦！

另外，赤衣青年女子雖然還沒有見到“少主”，但卻沾了跟隨伊茗的光而看到了希望，因為“枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利”啊！

話說吐火珠根據奇門遁甲算出羅平去西方兌位找白馬如雪正好對上了“玉女刑殺”後，與吐火珨急忙離開了泗水郡銍縣渙水埇橋北側（位於今安徽省濉溪縣），趕去救援。

吐火珠、吐火珨為了給羅平帶來好運也就是通常說的壓邪，更為了重逢後的喜慶，都穿上了紅裝。

路上，吐火珠進一步用六壬術確定羅平遭受“玉女刑殺”的地點時，發現他滯留沁水西岸、不能東渡，於是直奔沁水而去。

對於吐火珠、吐火珨面臨的形勢，也可以用晉卦來解釋，由於她們離開泗水郡銍縣渙水埇橋北側時對應晉卦六三爻辭，現在則到了晉卦九四爻辭狀態：“晉如鼫鼠