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目前,原狽、山狽這兩位道士分別持雙撾駐守在釣魚臺,不僅對上“僧道拿物”,還是“蛇入地網”或身陷“坎”中啊!

這樣一來,原狽、山狽首當其衝,與突前的姬嬉、少玥發生了遭遇戰,也就是對上了“女人著紅衣過為應”啊!

不僅如此,由於少玥來自兌宮,這還與“逢奇可進得秦人”有關啊!

“原山雙狽”原狽、山狽沒有辜負天熊、木狼的期望,將獨門武功原璧歸趙、山崩地裂、雙宿雙飛、狼狽進退展現得淋漓盡致。

再者,“原山四撾”配合默契,表面看起來與“一金一銀”的鳳翅鎦金熊钂、虎馬銀槊勢均力敵。

既然原狽、山狽與姬嬉、少玥暫時能維持一個平分秋色的局面,再增加負擔就會使得天平傾斜啦!

為何這樣說哪?別忘了還有“老將行兵幹有伏”啊!也就是說,姬嬉、少玥用兵埋伏在西北方啊!

墜在姬嬉、少玥後面或者說帶有“左次無咎”韻味的伊茗、李璟聽到前面有打鬥聲,就分別從左、右迂迴過去,然後發動突襲,各自施展伶倫元聖玄冥功、璇精魂神功,分別擊中了傾全力應對姬嬉、少玥的原狽、山狽。

原狽、山狽雖然沒有躲過伊茗、李璟猶如閃電般一擊,但隨即不僅做出了符合“狽”本能的應急反應,也體現了“狽”的靈活性,踏著“狽”步,輕靈地跳出戰圈,竄逃而去。

不過,原狽、山狽雖然死罪可免,但活罪難逃,因為當他們逃往預留在淄水上的渡船時,只見火光沖天,渡船被燒啦!剎那間,他們陷入遲疑發呆的狀態啦!

也就在這個時候,原狽、山狽又看到一位紅色特徵的女子手持女妭鎏金龍棍迎面而來,再次對上了“女人著紅衣過為應”。

原狽、山狽見紅色如見魔鬼,急忙沿淄水逃去,倒是符合“客將逢災捕不擒”意境啦!

常愷與伊茗、李璟、姬嬉、少玥會合後,很快就回歸常態,開始靜心觀察,並探聽到鶴宮離位的“勤務館”有人在激烈打鬥,於是趕了過去。

為了看清鶴宮離位形勢,先檢驗一下奇門遁甲情況。戊午日甲午時,對應奇門遁甲陽遁九局,甲子戊、天英戊、生門、太陰落在離九宮。

戊帝旺在午;天英居離宮伏吟;生門囚於冬,居離宮大吉。

戊加戊屬於資金、資訊伏吟格,又名青龍入地格。主凡事迴環輾轉,道路閉塞,進退未決。如甲木失令(秋季)則百事遲滯守舊。佔信,則喜信必來。門合則美,門吉星兇空有財至。適合養精蓄銳,等待機遇,其意義相當於潛龍勿用。

天英星值午時,主有人自南方來,著紅衣或騎馬(坐車)持文書至為應。作用後六十日內被木石打死,及自縊、人命官司,兇。

生門加戊:求財,謁貴,嫁娶大吉。

《玄機賦》曰:“太陰值生門,丙丁晴乙雨。兵至鵲巢賊有伏,速宜退步勿前舉。醫巽來,知賊衷,主將天衝能破敵。客軍敗北泣如雨,捕捉本家醜日遇。”

太陰會生門,主天時有雨,丙奇、丁奇天晴多東南風,有乙奇有雨,無奇驟雨至。出兵則前有鵲巢,乃伏兵之所,宜退不宜進。有醫士從東南方來,知敵人訊息。主將得天衝星,破敵國如摧柯。客將專聽小人之計,用兵必敗。捕捉則隱伏在本人家,丑日可擒。

再來看一下戊加戊所對應的卦象,戊為陽土,對應艮山,故而戊加戊對應於艮卦。

卦辭曰:“艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,無咎。”

艮卦象徵抑止,意思是說:“抱住他的背部,得不到他的身體;行走在他的庭院裡,見不到他這個人,無所怪罪。”

鶴宮離位的“勤務館”何人在打鬥哪?原來,南宮杜、北瑤玖琨、魏蒔、墨夷雨、青陽蕾、地

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