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莫日根是鄂倫春人歷史傳說中的英雄，而烏塔其就是首領，譚啟明想，既然自己是從天而降的，就冒充一下這個可憐少數民族的英雄吧，以自己的知識，來到這個原始狀態的社會，應該是可以做這個部落的莫日根的。
在眾多人疑惑的目光裡，譚啟明手握這把小刀，刀子太小了，真正的危險來了，殺敵與自殺都不好用，然而在陽光下這小小的刀子，閃耀著刺眼的光芒。
譚啟明就手持這把閃光的小刀，在這夥非常原始怪異人的注視下，在這個江邊的村子裡走著，村子也有二十七個樺樹皮的帳篷，鬆散的散落在江邊，一些馴鹿在不遠的松林下。
裹著一小塊鹿皮、甚至一絲不掛的孩童在帳篷間奔跑，他們胡亂的摸著鼻涕，遠遠的看著譚啟明，怎麼辦？怎麼辦？怎麼才能在這個未知的地方、未知的時代活下去。
唉，這真真的是穿越了。
晚上分食那隻大野豬，譚啟明估計這應該是一個氏族公社狀態的部落，給每一位都分配了食物，是按家庭分配的，這是生產力低下時代活下去必須的，晚上圍繞著篝火，大家烤著野豬肉，那個粗壯的烏塔其還用樹葉給了譚啟明一點點鹽，粗鹽。
譚啟明想著怎麼提高生產，去實現自己莫日根的地位，一個混吃、混喝的莫日根遲早露餡，如果露餡了不知道這些原始鄂倫春人會如何發落自己。
幾個小時的交流，幾個小時非常困難的交流，譚啟明大概知道，這裡是索倫部下的一個小部落，叫索倫張部落，而歷史上鄂倫春人的部落分別是畢拉千、甘千、庫瑪千，應該是漢民族千戶的對應社團，而索倫張部落就是古代生活在黑龍江省木蘭縣的鄂倫春部落，那麼這個地方就是木蘭。
夜裡倒在樹屋的草堆裡，一覺睡到天亮，大家開始到大江裡捕魚，就是駕駛著鹿皮做的小舟，拿著大魚骨頭做的魚叉，一群相貌粗獷的男女。
那些女人也是同樣的粗狂的，同樣的長髮飄飄，如果不是在大聲喊叫中發出更尖銳的聲音，是完全不能分出男女的，大家在江面尋找大魚的蹤影，哎，即使到上個世紀中期，北方還是棒打狍子瓢擾魚，野雞飛到飯鍋裡的富饒地方，野生資源豐富到氾濫，可是部落連一個鍋也沒有的，野雞隻能飛到他們的樹屋裡。
一個上午，叉到了幾條大黑魚，一條鱘魚，不斷的想法與部落的人交流，然而，除了間或的幾個詞語，比如鹿、比如人，的幾個詞句能聽懂外，絕大多數都是不懂的。
鄂倫春人有語言，沒有文字，而他們的語言就是個大雜燴，跟蒙古人學些蒙古詞彙、跟女真人學些女真詞彙、跟漢族人又學些漢語詞彙，又加上自己民族創造一些詞彙，靠著幾個可以懂的詞彙，靠著不停比劃的肢體語言，譚啟明在問為什麼不用漁網？
部落烏塔其給譚啟明看了漁網，漁網是有的，一張用麻繩編織的漁網，看到這麻繩編織的漁網，譚啟明才終於明白，所謂三天打魚、兩天曬網是什麼意思。
漁網就是兩天曬網的狀態，麻繩編織的漁網每次用完之後，必須馬上曬乾，這種植物纖維不但沉重，而且不馬上曬乾就會很快腐爛，所以漁網捕魚的效率很高，而使用漁網是必須非常慎重的，只有秋日連續的晴天才可以使用漁網，而春夏，一旦使用漁網後遇到陰雨天，漁網不能連續的曬乾，就會腐爛而報廢。看著這些漁網譚啟明開始部落英雄的創業，拿不出點實際的東西，這個部落傳奇英雄是不好做的，決不能讓自己露餡。
