第七十九章 一個半法術 (第2/4頁)
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實際上，小獅子已經比溫特斯見過所有家犬更大更重，而且每天都在變的更大更重，食量更是與日俱增。
好在最近溫特斯不用擔心去哪找肉，拖來一具馬屍就夠小獅子吃好久。
溫特斯摸著小獅子後背上的絨毛，無可奈何地說：“就是因為這個原因我才焦慮。你是沒見過它母親……唉，我在考慮，要不要就在這裡讓它回到荒原。”
“咳。”瑞德把雙腳放在小獅子身上取暖，反問溫特斯：“怎麼放？這小傢伙連兔子都不會抓。你把它放到野外，不是讓它餓死？”
“赫德人馬上會追過來，他們應該會捕捉它。”
“赫德人的首領就叫白獅，你把白獅送給亞辛，不是等於送祥瑞給亞辛？增長他的權威？”
溫特斯也很崩潰：“我又想不到亞辛他爹會給他起這個名字！”
“赫德人的名字都是本族薩滿起的。”瑞德修士微笑著糾正。
“這不重要！”
瑞德輕咳一聲，臉上笑意更濃：“別怕，安心帶回帕拉圖。你養不起，我可以安排公教會接手。[來自曠野中，如同獅子的呼喚]，哈哈哈哈！”
溫特斯的頭更疼了。
雄獅的形象無論是在正教會，還是在公教會，都擁有特殊意義。
首先，雄獅是[大衛王]的標誌，也是與[神角力者]後裔的十二族徽之一，經書裡有大量獅子的隱喻和意象。
飛翼雄獅是海藍主保聖人聖馬可的標誌，這個形象就繪在維內塔軍旗上。
另一位聖徒哲羅姆同獅子的聯絡更密切。傳說中他為一頭獅子拔掉爪上的刺，從此那頭獅子伴他左右，被認為是神蹟。
還有兩位聖徒傳說與獅子相伴。
也正是因為有聖哲羅姆的先例，託缽修士瑞德身畔有一頭獅子這件事，竟然被絕大多數信徒毫無困難的接受。
“小獅子是……是……”溫特斯一時詞窮，想了半天也沒找到一個詞說明小獅子是什麼。
他乾脆自暴自棄：“反正不是神蹟，我寧願自己養也不會交給公教會。”
“其實你已經有答案了。”老修士不緊不慢地說：“讓兩個小傢伙分開，你捨得嗎？你自己捨得這小傢伙嗎？養盆花花草草都有感情，更何況是這等靈獸？先養著，又沒人不讓你養。不用著急，你可以等到它成年，再訓練它返回森林。”
溫特斯思來想去，也沒有再好的辦法。
放歸荒野？
不安全。
賣給教會或是其他大人物？
昧良心。
最主要的問題，拆散貝爾和小獅子？
他不忍心。
小獵人和小獅子簡直是親密無間，雖然小獅子離成年還早，但它偶爾展露出的野性和力量仍令溫特斯神經緊繃。
唯獨和貝爾，無論如何嬉鬧玩耍，一人一獅從未出過任何意外。
溫特斯隱約感覺，在小獅子眼中他和老神棍還是[人]，而貝爾已經被小獅子視作[同類]。
或許只剩下老神棍的辦法：先確保小獅子能自立，再讓他重返森林。
“人養大的獅子？”溫特斯有些猶豫：“還能學會捕獵嗎？”
當然可以，老神棍篤定地說：“不懂了吧？你看王公貴胄養的貓兒，都不愁吃喝。可見到老鼠一樣會去抓，這就叫本能。嘖嘖嘖……年輕人，見識短淺、還要多多學習。”
溫特斯無言以對，以他的生活經驗來看：大將軍見到老鼠理都不理，可是小將軍的確偶爾會叼著老鼠回家，每次都能引來尖叫。
小獅子的問題暫時掛起，溫特斯隨口和老神棍說了剛才“薩木金寧願受凍也不穿死人衣服”的事情，權當趣聞。
沒想到瑞德
