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，如容、而隴二切。）盜驪折足兮，（周穆王八駿，其一曰盜驪。驪，音離。）罷駑抗臆。（罷，音皮。）鷙鳥之高翔兮，孽孤惴而不食。（惴，之瑞切。）竊畏忌以群朋兮，夫孰病百而伸一。挺寡以校眾兮，古聖人之所難。矧援羸以威慠兮，茲固蹈殆而違安。殺身之匪予戚兮，閔宗周之不完。豈成城以誇功兮，哀清廟之將殘。嫉彪子之肆誕兮，彌皇覽以為謾。（《騷》雲：皇覽揆予初度兮。謾，平聲。）姑舍道以從世兮，焉用夫考古而登賢。
指白日以致憤兮，卒頹幽而不列。版上帝以飛精兮，黮廖廓而殄絕。（黮，徒敢切。）朅馮雲以羾訴兮，（羾，音貢，一音紅，飛聲。）終冥冥以鬱結。欲登山以號辭兮，愈洋洋以超忽。心沍涸其不化兮，（沍，音互。涸，音鶴，又胡故切。）形凝冰而自慄。圖始而慮末兮，非大夫之操。陷瑕委厄兮，固衰世之道。知不可而愈進兮，誓不偷以自好。陳誠以定命兮，侔貞臣與為友。（“臣”下，一有“以”字。）比干之以仁義兮，（《論語》：微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”一本作“比干之仁義兮”，一作“比干之以仁義類兮”，一無“義”字。）緬遼絕以不群。伯夷殉潔以莫怨兮，（子貢曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”）孰克軌其遺塵？苟端誠之內虧兮，雖耆老其誰珍？古固有一死兮，賢者樂得其所。大夫死忠兮，君子所與。嗚呼哀哉！（“哉”下，一有“兮”字。）敬餘忠甫。（一作“敬吊忠甫”，一作“敬吊予忠甫”。）
○吊屈原文（晁無咎序此文於《變騷》曰：《吊屈原文》者，柳宗元之所作也。原沒，賈誼過湘，初為賦以吊原。至揚雄，亦為文，而頗反其辭，自<；山昬>；山投諸江以吊之。誼愍原忠，逢時不祥，以比鸞鳳、周鼎之竄棄；雄則以義責原，何必沉身？二人者不同，亦各從志也。及子厚得罪，與昔人離讒去國者異，太史公所謂虞卿非窮愁，亦不能著書以自見於世者。故補之論宗元之吊原，殆困而知悔者，其辭慚矣。）
後先生蓋千祀兮，餘再逐而浮湘。（永貞元年九月，公初貶邵州刺史，十一月，再貶永州司馬。湘，水名，出零陵縣陽海山，北入江。）求先生之汨羅兮，（屈原為楚懷王左徒，以上官大夫讒於頃襄王，王怒，遷之。屈原至江濱，被髮行吟澤畔，乃作《懷沙賦》，於是懷石自投汨羅以死。汨，音覓，水名，在長沙汨羅縣。）攬蘅若以薦芳。（《離騷》：雜杜蘅與芳芷。攬，持也。蘅，杜蘅。若，杜若。並香草也。攬，魯敢切。蘅，音行。）願荒忽之顧懷兮，冀陳詞而有光。（一作“明”。）
先生之不從世兮，惟道是就。支離搶攘兮，（《賈誼傳》雲：國制搶攘。搶，千羊切。攘，如羊切。）遭世孔疚。（孔，甚也。疚，病也。《詩》：我心孔疚，疚，音究。）華蟲薦壤兮，進御羔襃。（《書》：日月星辰、山龍華蟲，作會宗彝。注：華，象也。蟲，雉也。宗廟彝樽，以草蟲等為飾。壤，土壤也。羊小者曰羔。襃，衣袂。《左傳》襄十四年：衛右宰谷曰：“餘狐裘而羔袖。”先生之意，蓋以言貴者不獲用，而賤者反得以進御雲耳。襃與“袖”同。）牝雞咿嚘兮，孤雄束咮。（《書》：牝雞之晨，惟家之索。咮，喙也。蓋亦以喻賢者不獲伸其喙，而小人反肆其說耳，咿嚘，音伊憂。咮，與噣同，陟救切。）哇咬環觀兮，蒙耳大呂。（哇咬，淫聲也。《梁元帝纂要》：淫歌曰哇歌。謂淫聲，乃環而觀之，聞黃鐘、大呂之聲，則蒙耳而不聽也。大呂，六呂之一。蒙，蔽也。哇，烏瓜切。咬，於交切。）堇喙以為羞兮，（堇，烏頭。喙，烏喙。皆有毒者。羞，膳羞也。堇，音覲。）焚棄稷黍。犴獄之不知避兮，（《詩》：宜岸宜獄。注：鄉亭之系曰犴，朝廷曰獄。）宮庭之不處。陷塗藉穢兮，（藉，
