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湯行天之罰以誅於桀，放之鳴條之野，天下眾民大喜說也。）
對：降厥觀於下，匪摯孰承！（謂相湯以成功者，非伊尹孰承之也。）條伐巢放，（《書·湯誓篇》：伊尹相湯伐桀，遂與桀戰於鳴條之野。《伊訓篇》：造攻自鳴條，朕哉自亳。《仲虺之誥篇》：成湯放桀於南巢。）民用潰厥疣。（於求切，附贅垂疣。）以夷於膚，夫曷不謠！（謂鳴條之伐，南巢之放，如民之癰疽決而膚革平安，無不說者也。《書·仲虺之誥篇》：攸徂之民，室家相慶，曰徯我後，後來其蘇。）
問：簡狄在臺，嚳何宜？玄鳥至貽，女何喜？（王逸曰：簡狄，帝嚳之妃也，玄鳥，燕也。貽，遺也。言簡狄侍帝嚳於臺上，有飛燕墮遺其卵，喜而吞之，因生契者也。嚳，苦篤切。帝嚳高辛氏，黃帝曾孫也。喜，協音平聲，悅也。）
對：嚳、狄禱禖，（音梅，天子求子之祀。《記·月令》：仲春祠於高禖。）契形於胞。（契，私列切。《說文》：高辛氏子，字與旆同。胞，音包，又音拋。《說文》：兒生裹也。）胡乙鷇之食，（乙，通作鳦，玄鳥也。鷇，居候丘候二切。《說文》：鳥子生哺者。按：簡狄所吞者乙卵，即非鷇也，字恐當作■Ａ３３，克角切，卵也。）而怪焉以嘉。（謂嚳狄禱禖得契，於乙鷇何有也。《史記·殷本紀》：契母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃，行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄吞之，因孕，生契。《詩·玄鳥篇》：天命玄鳥，降而生商。注：簡狄配高辛氏帝，帝率與之祈於郊禖而生契。）
問：該秉季德，厥父是臧。（王逸曰：該，包也。秉，持也。父，謂契也。季，末也。臧，善也。言湯能包持先人之末德，修其祖父之善業，故天佑之以為民主也。子厚之對，以該為蓐收。然以下文恆秉季德求之，則恆既非人名，則該豈人名乎？子厚之言，亦自相戾也。按：該，兼也，言啟能兼大禹之末德也。）
對：該德胤孝，（一作考。）蓐收於西。（元注曰：該為蓐收，王逸注誤也。）爪虎手鉞，屍刑以司慝。（《左氏傳：》昭公二十九年，少<；白皋>；氏有四叔，曰重、曰該、曰修、曰熙，實能金木及水，使該為蓐收，世不失職，遂濟窮桑。注：蓐收，金正也。該能治其官，使不失職，濟成少<；白皋>；之功。《山海經》：西方蓐收，金神也。左耳有毒蛇乘兩龍，面目有毛，虎爪執鉞。《國語》：虢公夢在廟有神人面白毛，虎爪執鉞，立於西阿。公覺，召史嚚佔之。史嚚曰：“如君之言，則蓐收也，天之刑神也。”所取者本此。）
問：胡終弊於有扈，牧夫牛羊。（王逸曰：有扈，澆國名也。澆滅夏後相，相遺腹子曰少康，後為有仍牧正，典主牛羊，遂攻殺澆，滅有扈，復禹舊跡，祀夏配天也。按《尚書·甘誓序》：啟與有扈戰於甘之野。則滅有扈者啟也，非少康也。又《左氏傳》襄公四年，少康滅澆於過。則滅澆者少康也，非有扈也明矣。今逸之注，以為少康殺澆滅有扈誤矣。此蓋言禹得天下以揖讓，而啟用兵以滅有扈氏，有扈氏子孫遂為牧豎也。）
對：牧正矜矜，澆扈爰踣。（蒲墨切，僵仆也。王逸注非是，子厚之對，豈非亦承其誤歟？）
問：幹協時舞，何以懷之？（王逸曰：幹，求也。舞，務也。協，和也。懷，來也。言夏後相既失天下，少康幼小，復能求得時務，調和百姓，使之歸己，何以懷來者也。）
對：階幹以娛，苗革而格。不迫以死，夫胡狃厥賊！（狃，女久切，相狎也。《尚書·大禹謨篇》：三旬，苗民逆命，帝乃誕敷文德，舞幹羽於兩階。七旬，有苗格。按此，王逸注誤。）
問：平脅曼膚。（一作受平曼膚。）何以肥之？（王逸曰：言紂為無道，諸侯背畔，天下乖離，當懷憂癯瘦，而反形體曼澤，獨何以能平脅肥盛乎？）
