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在盧安的時代，美國並不是這個樣子，隨著東方開始在世界島上搶資源，美國沿海超大型港口城市難以從全球吸納資源。那些千萬人人口的大城市失業率暴增，導致城市內犯罪率激增，美式民主的推脫性無法處理這些問題。
大量的人口回流到內陸，導致內陸這些原本百萬人口的二線城市社會公共設施供給不足，也出現了犯罪率激增的問題，整個美國變得危險，美國為瞭解決內部問題有兩個方案，第一就是徹底變革制度，在文化上變革，在政治上變革，讓生產人口變得重要。鼓勵生產，讓生產物資充盈，以及合理的分配製度來解決社會問題。
可惜這條路 哪一個國家民族都是都是經過暴力革命後將制度徹底變革成功。美國的民族融合是在富貴中彌合的，在危難中，這種民族彌合的弊端暴露無遺。龐大的固有利益集團不願意承認現實，這裡的固有利益集團不單單包括美國財閥，還包括大量惰性十足的人口，他們能在民主正確性下獲得寄生權。所以美國選的是第二條路，二戰日本解決國內矛盾的道路。
盧安這個從二十二世紀三戰中回來的人，忍不住用自己的政經課學到的常識，來回望現在所看到的這個近代美國。(對盧安來說這是近代。)美國後驢象王朝時代。
從戰爭而來的人對戰爭最刻骨銘心，三戰是核大戰時代，在技術上上千枚核彈相互攻擊人口聚集地，潑灑基因病毒武器恨不得將對方種族全滅的瘋狂時代。
在空間中上到太空中相互反衛星，中到大氣層中無人機群相互對抗，下到大洋中深海無人潛艇對相互獵殺。
就如二十一世紀的中國人回望清政府時期，因為清政府起步低，導致自己明明付出努力，卻因為比外國地步低，在二十一世紀承受應試教育下腦袋不如外國人有創造力的非議而耿耿於懷。
而在盧安的時代對滿清評判很中性了，這是一個被歷史承認正朔王朝，一個少數民族入主，卻用漢文化統治，將中國帝國時代中央集權做到極至的王朝，將青藏高原和西域徹底納入中央統治的王朝，將蒙古徹底&ldo;勸&rdo;服，鎮壓大小和卓叛亂將回民也&ldo;勸誡&rdo;，在高原上直接把廓爾喀(尼泊爾)教育了一番後，高原上沒有誕生類似吐蕃一樣強權。在西域乾死了準格爾汗國，二十一世紀哈薩克猶如怨婦一樣抱怨東方截斷河流水源。而西南由於某十全老人的一意孤行，東南亞半島再無一個猶如日本一樣國家誕生的機會。有了這些&ldo;勸說&rdo;，西部的那些民族才能大團結。在那個時代清做到帝國時代能做到的，當時代進入了工業時代，清所應對的危機就超過了帝國時代能力。
最後辛亥的時候漢族沒被這種&ldo;勸說&rdo;方式&ldo;勸&rdo;過來。新時代可以稱呼過去為野蠻落後。但是後來的卻是享受了過去這種&ldo;勸&rdo;帶來的民族大團結紅利的。
二十一世紀的滿族人大多數融合了，有時候有些滿族人的言論有些偏執，其實這是當時社會沒有正面評判清朝一些小怨忿(二十一世紀只有傻子才相信清能復闢，都是開嘴炮)。雖然清後期帶來的屈辱是無法磨滅的，但是絕不能否認滿清做到了帝國時代該做的。認為清野蠻，就應該早一點實踐出正確的方法推翻清，而不是猶如過去王朝的貨架上挑挑揀揀，試圖利用過去的某個王朝來替代。走向共和將皇帝趕下寶座是偉大的，而換一個自認為比較好的皇帝登上皇位歷史的評價不高。
二十二世紀的人沒吃過十九世紀落後的虧，所以對清這最後的王朝，評價中不帶感情色彩。
而現在盧安回到近代親眼所見美國驢象王朝。卻是難以釋懷。
橫跨密西西里和的鐵橋上。波光粼粼的河流上一艘艘白色的輪船破浪行駛。遠方的金字
