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砂岩臺基上佇立著一座三層樓閣，面闊六間，粉牆黛瓦，飛簷反宇，古樸莊嚴。 眾人站在階下，抬頭一瞧，只見黑底匾額上金漆隸書“藏書閣”懸掛於門楣，兩側楹聯則曰：“世本無應覺之驗，人貴有自知之明。” 宋懷柔道：“好一句‘本無應覺之驗’啊！比‘書山有路勤為徑’更具勸勉之功。” 劉佩萱道：“自知之明，一聽就懂啦！可是，前一句怎麼有點拗口呢？” 王宸道：“所以呢，阿萱，別再惦念著話本了。每逢常人覺得拗口的語句，凡是多讀些經典古籍，你也是一點即通。” 劉佩萱道：“我呢，肯定有自知之明，我大方承認我不明白，那麼，有請阿宸解說！” 王宸道：“覺，就是透過觀察而知道，就是發覺。驗，就是驗證。那麼，這個‘先覺之驗’呢，就是先覺的驗證，即不經實踐就先知道。上聯的意思是，世界上本來就沒有不經實踐的先知先覺者。譬如，儒家嚮往的大同社會，是個理想世界，就是選賢與能,講信修睦，彼此坦誠和諧共處，毫無爾虞我詐勾心鬥角。可是，你們覺得可能麼？” 劉佩萱道：“我覺得那是夢中樓閣，遙不可及。” 宋懷柔道：“就是不可能。只要多看書，更知道不可能。” 王宸道：“正如多讀史書可以知興替;以前人為鑑,可以明得失。人啊，不能僅憑著自己有限的認知就認為世間規律就當如此。” 劉佩萱道：“不就是多看看史書吸收教訓麼？有則改之，無則加勉。可我覺得阿宸越說越不像是解說啊？” 王宸道：“阿萱，我說了我的看法。你有疑惑，不如問柔兒。” 劉佩萱道：“柔兒，你的看法呢？” 宋懷柔道：“阿宸說得很好，無須我多說了吧！” 王宸道：“不過是逐字逐句翻譯成大白話，算不了啥。我記得我舅舅說過，《易經》最為特殊的一卦就是謙卦，非吉則利，堪稱最完美的一卦。” 劉佩萱舉手道：“且慢，我有疑問。” 王宸道：“請說！” 劉佩萱道：“啥叫‘非吉則利’？” 王宸道：“不是吉祥就是有利，就是無論怎麼樣，都有好的趨勢。” 劉佩萱道：“就是穩賺不賠咯？果然完美！” 王宸道：“我覺得這‘謙卦’不是教人從商賺錢。不過呢，你覺得這樣容易理解，嗯，似乎……勉強說得通。” 宋懷柔道：“阿宸，你繼續說你的吧！” 邢振宏道：“對呀！小雞不撒尿，各有各的道。她愛咋理解就怎麼樣理解唄！只要本質一樣，何必執著於過程呢？” 劉佩萱道：“阿宏，你說話怎能這樣啊？前面粗鄙，後面還好。” 邢振宏道：“這是鄉下人常說的俗語，話糙理不糙啊！大家聽得明白就行。要不，你換個文雅的詞？” 劉佩萱道：“嗯，我一時想不起來。不如……柔兒，你說！” 宋懷柔道：“殊途同歸？” 劉佩萱道：“就是殊途同歸。阿宸，你繼續說說這個‘謙卦’嘛！” 王宸道：“好，別打岔，若是有疑問，待我說完再提，明白麼？尤其是你，阿萱。” 劉佩萱道：“說吧，阿宸，我將所有疑問都暫時憋著。” 王宸道：“這個謙卦嘛，外卦為坤為地，內卦為艮為山，地中有山，內高外卑，居高不傲。” 邢振宏道：“阿宸，不如說得直白些吧！” 王宸道：“外卦，就是對外，像平地那樣不顯山不露水。內卦即內裡，就是品德、智慧、才幹，統稱實力，如同高山般沉穩堅固。這謙卦呢，就是以謙讓為懷，即使本身才高八斗也不盛氣凌人，反而平易近人如沐春風。用一個成語來形容，就是虛懷若谷。那麼，你們明白麼？” 劉佩萱道：“那你還知道其它卦象麼？聽說總共八八六十四卦呢！” 王宸攤手道：“我只記得這謙卦，因為最特殊。” 邢振宏道：“《易經》可是古籍呢！” 宋懷柔道：“古籍記載的皆是前人經驗教訓，能夠流傳至今，多半是值得借鑑，多看多思受益無窮。須知，天外有天，人外有人。我們不能坐井觀天，自個兒看到天只有這麼大，就告訴別人這麼大。” 劉佩萱道：“說白了，就是做人要謙虛。可是
