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程老夫子擱下點名冊，道：“今天呢，學一遍文章，是寫‘蓮’的。請將書本翻至第二十八頁。”說著，便翻開書頁，道：“這是濂溪先生周敦頤所作的《愛蓮說》。當年，周敦頤與沈希顏、錢拓共遊雩都羅巖，有詩刻石。然後呢，沈希顏在雩都善山與建濂溪閣，請周敦頤題詞。於是，周敦頤便作了一篇《愛蓮說》相贈，表明了他對蓮花高潔堅貞的讚賞。” 諸位學生低頭看書，暗自思忖：不是古詩詞，而是短文哦！ 程老夫子道：“老夫先將《愛蓮說》朗誦一遍，然後，逐句講解。” 學生乙道：“夫子，這不是古詩詞，是不是不用背誦呢？” 程老夫子道：“這《愛蓮說》雖然不是古詩詞，但是篇幅短，所以，這是要求背誦的。” 學生丙道：“哇！這是短文呢！” 程老夫子道：“若是弄懂了，真正明白了，自然是記住了，那麼，背誦一篇短文不是難事。” 諸位學生低頭不語。 程老夫子一邊捧著書冊，一邊誦道：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。”說著，稍微停頓，道：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！” 學生丁道：“這《愛蓮說》聽來也是琅琅上口呀！” 程老夫子道：“嗯，所以，背誦不是難事啊！好了，先來解說第一句，‘水陸草木之花，可愛者甚蕃’，就是水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。其中‘可愛’二字啊，雖然簡單，卻是包羅群芳，託物寄興，可見其立言斟酌極妙啊！第二句是‘晉陶淵明獨愛菊’，也許你們都聽說過陶淵明喜愛菊花吧！” 學生戊道：“陶淵明自稱五柳先生，喜愛菊花，才有‘採菊東籬下，悠然見南山’流傳至今呢！” 程老夫子道：“嗯。第二句，就是晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。第三句是‘自李唐來，世人甚愛牡丹’，意思是從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。唐朝時期，國力強盛，疆域遼闊。其中，唐太宗被四夷各族尊為天可汗 。唐朝又借羈縻制度徵調突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，並允許其他藩屬國學習自身的文化與制度，那時，唐朝聲名遠播，出現了萬國來朝的局面 。” 學生己道：“牡丹國色天香，象徵富貴呢！” 程老夫子道：“嗯，那時，就是唐朝時期，有地位的貴族階層偏愛牡丹。” 學生乙道：“不僅是唐朝啊，任何朝代皆有喜愛牡丹的人啊！” 程老夫子道：“嗯，畢竟牡丹是富麗堂皇的象徵。若是尋常人家，說到富貴，多半是會心動吧！所以，在這篇《愛蓮說》中，作者點出了牡丹的富貴，恰與蓮的高潔淡泊形成了鮮明的對比。” 學生丙道：“可是，作者偏偏喜愛蓮啊！” 程老夫子道：“嗯，‘予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉’，作者說出了自己的看法，就是喜愛蓮的出淤泥而不染，借喻品行高潔之人。眾所周知，蓮是生長於水域，就是池塘湖泊。池塘裡的淤泥很多，但是，用清水將蓮洗掉汙泥，卻是絲毫不影響蓮的潔淨。” 學生丁道：“可不是麼？那蓮藕潔白，又清甜爽口呢！” 程老夫子道：“這個‘濯清漣而不妖’中的‘濯’就是洗滌，也就是清洗。至於‘清漣’二字，本意是水清而有微波，在這裡，是指清水。那麼，這句‘濯清漣而不妖’呢，就是經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。” 學生戊道：“蓮藕是潔白的，又不是大紅牡丹，怎會是妖豔呢？” 程老夫子道：“好了，那麼，接著這句‘中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植’，便是說蓮的莖，中間貫通，外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔淨地豎立在水中。若是你們閒來到池
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