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結果只有一個族老的元嬰逃出大荒沼澤，其他四個族老以及十幾個精英子弟，全殞命母異獸之爪下。
彬國修仙界議論紛，有人推測是閃光母異獸的幼獸被人偷了，所以才引得它發狂，見人就撕。
任梅雙一瞧，大家受殃及池魚之災，這事大條了，自己惹了這麼大公憤的事，彬國是不能待了。他就悄悄溜出彬國，向南又過了幾國，進入南域。
浮土巨陸的南域，其首主超級大宗門，為“乾草寺”，而佛修是南域不二的修行道統。與中域的仙道宗門佔山棲靈不同。南域各州，皆是以佛寺為法門之地。通常是分上院與下院，主寺與從寺。
上院則是一地的正宗佛修之處，下院則是供凡人拜佛之用的。主寺是指一州之域的眾寺之主，從寺就是聽命於主寺的各地寺院。當然所有主寺從寺，上院下院，都奉“乾草寺”為祖庭。其等級威嚴性比凡人朝廷還嚴格萬倍。
在各州地方的上院寺廟，是佛修靜修之地，外人不可靠近。而下院寺廟，則是買賣的地方。凡人拜佛求願消災祛難，香火錢是越多越虔誠。同時，下院寺廟佔有的靈脈之地，也出租給居士，方便他們修煉，這免不了交付租金，反正凡人付金銀，修士付靈晶，兩類人的錢都賺。
正因為如此，各寺皆富得流油，有人戲稱，“上院金下院銀，只大不小和尚肥”。
任梅雙花了一萬多靈晶，在“黃梁寺”的後山靈脈租了一座洞府。這地雲上頂端，貴是貴，卻比雲下半腰山洞府靈氣精純。除了任梅雙外，還有三個人相鄰洞府，一個是黃梁寺的寺主，法圓和尚，他是實丹境的佛修，是上院派來坐鎮黃梁寺的，其實屁事不幹，坐享其成，法圓人白肉嫩，色眼財心，其他的毛病沒有。估計正因為財色不過關，才被上院“靈山寺”趕到下院當個閒散和尚。
另外一人叫楊逵，實丹境後期修士，他是佛道俗修，沒事抄金剛法帖，賣給法圓，一方面抵消洞府租金，一方面也賺點小錢。
最後一位叫儲雲賓，頗有文士風範，詩詞歌賦，樣樣精通。
任梅雙自己，用了個金信的名字，丹師。這是法圓最巴結他的原因。
