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整個王屋山都納入國土中之後，漢國便也不再擴張，而是鼓勵生育，努力提高國家的實力，而朱傲天也幾乎將所有的儒家弟子都派出山去了。
慢慢的儒家的影響卻是越來越大，周圍國家的君主，見到漢國在儒生的輔助下，國家實力越來越強，便都對儒家產生了興趣，派出本國的幼童，在漢國學習儒家。朱傲天卻是在無聲之中，便將王屋山一派的影響傳到了其他地方。
如此世間一天天、一年年的過去了，儒家的儒生卻是成為了四大部洲所有國家的支柱，而佛門由於道家的抵制，卻是始終未能進入東勝神洲。
卻說時間如白雲蒼狗、白駒過隙，十多億年，近二十億年時間便悄然過去了。這段時間，對於趙承這些從開天前，便存在的大神通者而言，時間並不是很久。
但是對於凡人來說，已然不知道換了幾代人，慢慢的人們忘記了很多事，比如聖人，此時俗世凡人，甚至是修道之人，都已經不知道三清乃是三位聖人。只知道趙承為了方便玉皇大帝管理三界，將自己一氣化三清所形成的太清道人便是太上老君留在了天庭。道門其他兩位聖人元始天尊和通天教主也在天庭留下了一尊分身，分別是原始天尊和靈寶道君。
而凡人眼中地太上老君，此時已然不過是，一個專門為玉皇大帝煉製仙丹的老道人。在凡人以及修道人眼中，這世上法力最為廣大的，便是西天大雷音寺的釋迦摩尼佛。
而王屋山也已經成為世間所有儒生眼中的聖地，因為大成至聖先師孔子便住在王屋山，而他們卻是不知道這位孔子，不過是朱傲天以門下無數儒士，治國救民所積攢的功德，斬去的善屍而已。
佛門此時的實力已然達到深不可測的境界。有三千佛陀、八百羅漢，至於其他護法、比丘等等更是數之不盡。可是佛門的勢力，依然未能擴張到東勝神洲。
佛門兩位聖人都知道，一盛一衰莫非天定，佛門此時雖然大興，但是下一量劫佛門會不會衰落，衰落地話又會衰落到何種地步？這是誰也不知道的。
而佛門此時所能做的，便是盡力縮小道門的勢力範圍，將道門的實力慢慢的減少，他們一直在等機會。等一個合適的機會。
沒想到這個機會，一等便是十多億年。
在東勝神洲有一傲來國，國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
這花果山山頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓。按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰。左右倒有芝蘭相襯。
這塊石頭卻是大有來歷，當年共工與祝融大戰，共工大敗，怒觸不周山，將不周山撞倒，這不周山乃是天柱，共工將之撞倒之後，這天卻是塌了下來。
女媧娘娘憐憫眾生，遂以五色石補天，在煉石補天地時候，有一塊五色石從娘娘袖中掉落，落在這花果山之上，娘娘在補天之時，手中的五色石卻是剛好夠用，便沒有去管那掉落的一顆五色石。
這塊五色石在花果山上，每日受天真地秀，日精月華，感之既久，卻是有了靈通之意。石中卻是產生了一個仙胎。這一日五色石迸裂，產出一個石卵，似圓球樣大。見風就長，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝斗府。
就在那石猴誕生的時候，遠在八景宮靜坐的趙承，卻是有了感應，趙承睜開雙目，說道：“孫悟空終於出世了，貧道卻是都等了你好久啊，你若再不出世，恐怕貧道都會將你忘記了。既然你出世了，佛門也即將走上頂點，盛極而衰乃是定數，你佛門又怎能逃脫。”
就在趙承準備閉目，繼續打坐
