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楊巨常入了城，發現兩三個月過去，城中仍舊是一片喪縞，街道不興。
一問之下，才知道保定帝因為崇聖寺之殤，下令叫全國臣民守孝兩年，不準當街叫賣、也不準公開娛樂。
直到兩年後點蒼山另一處山頭的顯聖寺建完，方可解禁。
楊巨常心生不快，等到了宮門，下了儀仗，進宮面聖。
保定帝段正明早已在此等候多時。
“巨常！好，平安回來便好！來，讓伯父看看你。”
楊巨常一進門，本來要開口質問保定帝為何妨礙民生，然而一見到對方不作半點虛假的喜悅，便只能將不快壓了下去。
旁邊跟著的段譽一臉古怪，欲言又止，還是選擇閉上了嘴。
楊巨常從袖口取出神足經，遞給段正明道：“陛下。此經乃是天竺欲三摩地斷行成就瑜伽，有續筋接骨、治病療毒之奇效，請交於鎮南王爺療愈身疾。”
神足經是天竺僧們修煉神足通的法門。
神足通，有四如意足，即為四種三摩地。
分別是欲神足、勤神足、心神足、觀神足，這四種三摩地都可以練成神足通。
而神足經全名欲三摩地斷行成就神足經，也就是說這本神足經修得是欲神足法門。
欲神足的修行根源在於意欲，與易筋經的心無所住正好相反，段正淳想要痊癒的意欲越強，修煉起來便越能勇猛精進。
再加上這本經書由掃地僧註釋，練起來便更加沒有難度了。
段正明和段譽大喜，連忙接過經書。
又喚來巴天石，令他速將此經送往鎮南王府。
段正明道：“常兒。伯父說過，只要不是正式場合，你我以叔侄相稱，你怎麼又忘了？”
楊巨常抱拳道：“不敢。臣一路走來，見到正嚴世子，心中有一個疑惑不解，還請陛下指教。”
他表情嚴肅，連對義弟段譽的稱呼都改為了正嚴世子，段正明和段譽都看出了他的不高興。
段正明道：“巨常請問。”
楊巨常道：“正嚴世子乃大理儲君，日後大理一國之興衰皆繫於他手。如今自然也當以長輩為範，學習治國安邦之道。所以我請問陛下，何為明君？”
明君二字的定義，自古爭論不休。
段正明沉吟了一下，看了眼傻乎乎的段譽，道：“若能勤政愛民、君臣相恤，繼先祖之業以守成，開創一朝之治世者，當為明君。”
他這話是在提點鼓勵段譽，希望段譽以後可以在楊巨常的輔佐下，開創大理盛世。
楊巨常道：“似然非然也，臣總覺得哪裡還差一點。”
段正明一愣，段譽開口道：“哦！我知道了！大哥擅於兵法武功，一定認為定國安邦、結束亂世的皇帝才是明君，便如平定六國的始皇帝！對不對？”
楊巨常道：“似然非然。始皇帝武略雖高，未必明也，否則也不會二世而亡。”
段正明道：“那麼常兒以為，什麼樣的皇帝，才算是明君？伯父願聞高論。”
楊巨常道：“只是小兒之言，不敢與高士同語。臣試言之，陛下聞之權當一笑。臣以為，為君之道猶如天。民可知之而不見之。旱則霖之，澇則導之，甘百姓之食，樂天下之業。不以己好損天下，不以一家勞萬民。為君者澤被蒼生而與民老死不相往來，是為明君！陛下，臣還有要事在身，請告退！”
說罷，他深作一揖，轉身大步離去。
段正明被這一番話說得臉色發白。
楊巨常的話，總結成一句話就是“別給百姓添麻煩的皇帝就是好皇帝”。
而段正明因為崇聖寺被燒，要求全國守孝兩年，在楊巨常口中就不是一個好皇帝。
