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“這麼重的毒性，還是多浸泡一段時間為好。”段章看看水盆，不再理會，拿過役鬼術卷軸展開，逐字逐句細讀起來。役鬼術篇幅不算長，五千字左右，一些生僻欄位章不能確定，但有網路幫助，很快就解決了這個難關。
役鬼之術為閒散野人所著，也就是第三代清泉觀主。他一生以閒散野人自居，不願意留下真名，連在自己著寫的書裡面，也是自稱野人。段章知道，古書中野人就是山野之人的意思，大多對凡塵沒有眷戀的隱逸高士，都以野人自居。
開篇前言著述此術的起源，大意是閒散野人醉心仙道，偶遇高人得到此術，後經自己研習，終於融會貫通，得到其中根本。他與第二代觀主本是友人，二代早逝，就將清泉觀交給了他，然後他長居於此，寫下役鬼之術。
講述起源之後，是一篇警示的話。主要是怕研習之人心術不正，學會此術不造福人間，反而為害一方。故而再三提示，倘若用心不善，必遭天譴。
警示之後，就是正文，開始是總綱理論，講述鬼之由來。
段章細讀下去，閒散野人相信輪迴，認為天地大道法則的執行，是輪迴的主因。對地獄陰司的存在表示懷疑，但認為這些傳聞，可以讓人向善，屬於正道。他覺得所謂鬼魂，是人或獸死後，殘存的精氣神衍化。被天地法則所譴，不能長存世間，縱然勉強堅持數日，最終也是消散的下場。
鬼魂能夠堅持存在世間，環境很重要，但最重要的還是自己的執念。人死之後執念重，就能長存世間，譬如冤鬼、兇靈等，有不平的意念強撐，抵抗天地法則的力量，遂能長時間駐留世間。
閒散野人覺得殺鬼如殺人，最好的辦法是勸告，使之明白因果，自行離開。不得已才用役鬼的降服術，強行抹殺。後面的文字，講了鬼魂存在的條件，和大致的分類，以及役使、滅殺之法。
“可惜沒有下篇，不算完整。”通讀之後，段章掩卷一嘆。
兩塊石片經過浸泡，露出一些本來的原貌。
“這應該是玉石片，好像是屬於軟玉一類，上面刻著的字跡很清楚。”段章看見石片上有痕跡，仔細辨認竟然是漢字，只是字型微小，每個字只有兩三毫米大小，很難看清楚。
段章想了想，找來幾支毛筆，換上清水，將玉石片浸泡在水裡，用毛筆輕輕刷洗上面的餘毒。連續幾次，玉石露出原狀，有些地方露出暗紅色，估計是沾上屍體的精血所至，而有些地方則因為久染毒性，形成十幾個綠色斑點。
“這下子麻煩了，綠色斑點不能洗去，說不定還有餘毒，該怎麼辦才好？”段章心裡暗暗思索。
他找來一塊白布鋪在桌上，把玉石片放在布上，仔細觀察。綠點沒有腐蝕性，說明毒性大減，但並不能說明餘毒是否完全清除。段章想了想，用手機給玉石片拍下照片。然後買來幾十條大小不等的金魚，再把兩片玉石片放入魚缸之中。
金魚在魚缸裡面，沒有表現出不適，段章看了一陣，估計不能馬上得到結果，便將手機照片轉進電腦，細讀起來。
兩片玉石片並不大，只有十厘米見方，正反都刻著字跡。段章逐字逐句細細讀完，看到後面的著述，忍不住心中的喜悅，笑了起來。這兩片玉石片上刻鏤的文字，就是役鬼之術的下篇。
役鬼之術本來沒有上下篇之分，下篇不過是對上篇缺陷問題的糾正而已。
閒散野人擅長金石篆刻，尤其精於微雕。他大致經過緣由，都刻在玉石片上，藏在自己的腹中，留待後緣。
閒散野人寫出役鬼之術，前後用了好幾年，可謂字字珠璣。完成之後，他的見解又高了一層，便發覺前文中有些問題，需要斟酌修改。但因為其他事情耽擱，所以一直沒有動筆修改。
他的三個弟子知道師
