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可惜由於歷史紛爭，三卷《洛書神篇》變得支離破碎。上卷早在春秋戰國時期就已經被老子毀掉了，據傳老子看過上卷《洛書神篇》，認為姜子牙對&ldo;河圖洛書&rdo;的註解過於個人化，太膚淺了。他認為應該以&ldo;道&rdo;來解釋&ldo;河圖洛書&rdo;中對宇宙萬物的演變，以為&ldo;道生一，一生二，二生三，三生萬物&rdo;，&ldo;道&rdo;乃&ldo;夫莫之命(命令)而常自然&rdo;，因而&ldo;人法地，地法天，天法道，道法自然&rdo;。&ldo;道&rdo;為客觀自然規律，同時又具有&ldo;獨立不改，周行而不殆&rdo;的永恆意義。於是，他認為《洛書神篇》不應該存在世上，以免貽害後人，當場就把上卷《洛書神篇》丟在火爐中燒了，這令後人憤嘆不已。
有關中卷《洛書神篇》的傳說則有很多了，最初的就是春秋末期齊國樂安(今山東廣饒)人孫武，孫武得到中卷《洛書神篇》後，日夜研讀，終於寫下了流傳於世的十三篇《孫子兵法》，當年伍子胥向吳王闔閭形容孫武：&ldo;精通韜略，有鬼神不測之機，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。誠得此任為將，雖天下莫敵，何論楚哉!&rdo;於是吳王闔閭請孫武出山，封為軍師，在孫武的幫助下，吳國軍隊連連打勝仗，最終使吳國成為春秋五霸之一。孫武死後，只有《孫子兵法》留世，那中卷《洛書神篇》不知所蹤。
到了秦朝末年，城父(今安徽亳州市東南)人張良，從一個老者的手上偶然得到了中卷《洛書神篇》，結果輔佐劉邦，開創了大漢四百年天下。
漢朝末期，南陽隆中諸葛孔明，得到了殘缺的中卷《洛書神篇》，結果三分天下。那部殘缺的中卷《洛書神篇》，後來被一個盜墓者從武侯祠旁邊的古洞中找到，不知怎麼輾轉到了浙江青田一個叫劉伯溫的隱士手裡，劉伯溫審時度勢，在朱元璋的邀請下出山，當即提出了&ldo;時務十八策&rdo;的建國之本，並為朱元璋制訂了&ldo;先滅陳友諒，再滅張士誠，然後北向中原，一統天下&rdo;的戰略計劃，為大明王朝的建立立下了不朽的功勳。功成之後，劉伯溫深知&ldo;伴君如伴虎&rdo;的道理，因此，毅然選擇急流勇退，回青田隱居起來，繼續研究手上殘缺的中卷《洛書神篇》。回鄉之前，朱元璋深知他手上有《洛書神篇》，能推算過去未來之事，便詢問大明的國祚幾何，兩人坐在火爐的旁邊，邊吃燒餅邊說話，於是有了流傳於民間的《燒餅歌》，洋洋一首兩千字不到的《燒餅歌》，由四十多首隱語歌謠組成，已經隱含了後五百年間所發生的大事情。由此可知《洛書神篇》的玄妙之處，是多麼的不可思議。
可惜中卷《洛書神篇》殘缺太多，劉伯溫雖然靠自己的悟性悟出了不少玄機，但是仍相去太遠。他在與淮西派首領李善長的爭鬥中佔了上風，最終卻被李善長的心腹、奸臣胡惟庸所害。他死後，那部殘缺的中卷《洛書神篇》再也不見了。
至於下卷《洛書神篇》，從春秋戰國以來，就失落在民間，期間落到不少人的手裡，於是便有了歷代的堪輿風水大師和星象推算大師。
關於《洛書神篇》的故事，潘教授以前就對苗君儒說過很多次，所以他知道，他還以為這些是考古的常識，誰料想潘教授是有目的的，是為他的此次之行做的事先安排。
苗君儒把信紙放回信封中，緩緩說道：&ldo;王凱魂得到的，是下卷《洛書神篇》。&rdo;
田掌櫃點頭說道：&ldo;你可能還不知道&l;河圖洛書&r;和那塊黃帝玉璧有什麼關係吧?&rdo;
苗君儒笑了一下，潘教授既然對他說了《洛書神篇》的故事，有關黃帝玉璧與&ldo
