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人，突然得到產業的快樂，武子就是利用了這點，榨乾每個人的力氣的。”
悼公感慨：“能使人樂而忘憂，也算是一種本領啊！我聽說趙地現在連婦女都發動起來，她們忙得邊走路邊紡紗、紡線。而那些沒有力氣的老翁、老奴也養雞養鴨掙錢。這些人終日勞作，卻不以為苦，還能自得其樂，這種本領，我是學不到的。”
悼公光顧感慨了，卻忘了趙武這次修建的新城在霍城以北，那地方不屬於晉國、不屬於趙氏領地，趙武居然大搖大擺的隨意吞了塊地，便開始修建自己的新城。這其實是一次對外侵略，而且是未請示國君，未得到國君許可的對外侵略。同時，它也是一次私自的領地擴張，而且未被許可。
第七十五章 咱該享受的收禮“規格”
韓厥站在元帥府的院子裡，仰臉望著天空，沉思的說：“這幾年，我旁觀著趙氏推行的變革，私下裡也曾詢問過師修、師偃。據他們說，用租庸製取代公田制度後，農夫、奴隸交納的糧食比以前反而多了，而且他們下地勞作再也不用鞭打催促，趙氏能省下監督人員，讓他們去拓展新土地、開荒耕作。
這幾天我常想，晉國面臨如此困境，各家族都已經疲乏不堪了，或許用租庸製取代過去的奴隸勞作，也是一種出路。至少自覺自願的勞動，要比鞭打下的勞動效率高出許多，且行政成本減少更多。這樣，各家族用來監控奴隸的武士，就可以抽出來戰鬥了。”
說完，韓厥又搖搖頭，自嘲的一笑：“要讓各家族都學趙武那樣釋放奴隸，恐怕他們不肯。不如這個頭就由我韓氏開啟，我韓厥決定從今年起，也學習趙氏，逐步釋放奴隸，用租庸製取代公田制。”韓厥這一決定，使得晉國的奴隸制開始走向終結，封建制由此大大躍進了一步。
韓厥的決定一出，早已經按耐不住的智氏立刻跟進………智罃厚臉皮，立刻將自己借給趙武的人手調了回來，那些在趙氏學會屯殖經驗的智家武士，在智姬派來的趙氏官員指點之下，有樣學樣的開始推行租庸制。隨後，魏氏一步不落的跟上。魏氏的緊跟引起了多米羅骨牌效應，這一變革迅速波及整個晉國。
隨後，原本是租庸制發源地的魯國馬上跟進，再稍後，晉國的忠實盟友衛國、宋國也緊跟著在這年秋推行租庸制。等到了這年冬，北方大地上除了齊國與秦國，大多數國家已經完成了租庸制的改革，封建制終於成了華夏大地的主流。緊接著，租庸制下，煥發了墾荒熱情的晉國中小領主紛紛接受了國君的賞賜，向潞氏進發。
這年十一月，接受外交任務的趙武出使魯國，魯國的君主詢問執政季文子：“我們該怎麼招待趙武子呢？前一段時間來魯國乞師（請求出兵助戰）的是下軍佐彘季（士魴），你說我們該仿照智伯的待遇接待武子，還是比照下軍佐彘季（士魴）的規格接待？如今趙武子擔任新軍佐（晉國八卿中的最末位），我琢磨著，咱們是不是降低一點規格？”
季文子難以決定，他退下去詢問魯國的聖人臧武仲，臧武仲回答：“不可！我聽說對待人的態度因為三種區別而採取不同待遇：一種是論才能（有賢），有才的人要格外尊重，這才符合治國的大道理；第二是論人品（有德），一個人雖然才能不足，但只要這個人處事公正，能夠將自己的愛心推廣到平民身上，我們尊重他，也是尊重正直的品德，所以這樣的人我們要超越他原先的等級予以對待；第三種人，這種人什麼本事都沒有，但卻特別在意別人的態度，我們對這種人才要依照身份與等級進行接待，這樣才不會亂了上下尊卑的封建秩序（周禮）。
趙武子這個人，論到才能，他編錄了《百器譜》，而且確立了一整套租庸制，擔任少司寇期間還制定了詳細的巡捕警察制度，這都是他的才能啊！而論及德行，趙武子將自己的恩惠普及於奴隸、
