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五元鎮已經被圈了起來，有四門，其中南門是正門，而老黑作為四門總管，把起居室放在了南門。
手下有一批人，五元鎮不缺少年輕力壯的年輕人，組成四個小隊，每個隊十個人，分別在四門落腳，登記來來往往的人和收取山水錢。修士們對此不滿，但是，透過幾場鬥毆之後，那些外地來的修士也算預設了 ，打不過，來多少人都打不過。至於進入這個地方值不值，個人都有一番說辭，比如有人就認為，僅僅是呼吸一口五元鎮的靈氣，十個山水錢就值了，還有的認為走了一大圈，連個法寶的樣子都沒看見，有什麼值的？各執一詞，但是，依舊沒有擋住人們來來往往的熱情。
寶樹寺河五行觀卻熱鬧了，先不說一座道觀一座寺院規模大小，就是那些道士和尚表現出來的漫不經心的高人一等，都令人刮目相看。寶樹寺那三棵神奇的樹，晨鐘蘊含的振聾發聵的法門，五行觀那些道士集體舞劍，看起來讓人賞心悅目。遊人和修士，都把這裡當做必來的聖地，哪怕是看看那些和尚誦經打坐，看看那些道士耍一手符籙之道，都能滿足感官上的需求，最起碼讓人感受到，花十個山水錢還是值得的。
和尚道士苦不堪言，因為，這一切的背後，都是那個白衣少年的主意，他說，就算是耍猴，你們也要給我耍得好，讓外來人過過眼癮，不能讓他們感覺白來一趟。
沒辦法，石叮噹是這個地方當仁不讓的老天爺，這個地方就是他的地方，連這個地方的人都是他帶來的。
石叮噹之所以如此，就是一個字鬧的，錢，不是普通的黃白之物，而是真正的神仙錢。
這個天下，修行界用於修行和流通的是六種錢幣，即以銅精煉制的銅錢，上品古木煉製的神木錢，上品雲玉煉製的土歲錢，上品水晶煉製的水冰錢，還有一種火雲石煉製的火雲錢。這五種也叫五行幣或叫山水錢，即可用來修行不同屬性的靈氣屬性，也可用來作為貨幣，可以購買任何修行需要的東西。除了五行幣之外，最值錢的卻是真正的神仙錢，表面上看與銅錢無異，但是，卻是一種極為罕見的東西，那是修煉到飛昇境以上的通天大能的金身碎片，無論是人神鬼還是妖魔，褪去凡軀留下來的，就是那些碎片，是比五種神仙錢還要值錢不知道多少倍的錢，可遇不可求，甚至，有的修士一輩子都沒見過。
石叮噹計算過，小雙想合道北玄天，除了要數量極大的五行幣，至少需要三個完整金身的金身碎片，也就是三個飛昇境大能的金身。
這也是石叮噹不擇手段要掙錢的原因。
話不好意思說出來，但是，事還得辦，無論寶樹寺的方丈廣慧老和尚還是五行觀的韓寶之老道，其實都知道石叮噹的難處，也理解，所以，儘管不情不願，但也跟著配合。不就是雜耍嘛，隨意露兩手，震驚一下那些外來人，不信他們不掏錢。
但是，沒有想到，有人求取寶樹寺三棵寶樹上的葉子，那葉子依舊在樹上，雖然已經是冬天，但是絲毫沒有丟落下來的意思。
有人要寶樹上的樹葉，寶樹寺的僧人這才想起來，這麼多年，好像這三棵樹的樹葉還真就從來沒有掉下來過，一年四季，只不過換不同的顏色而已。
和尚們這也才想起來，這麼多年，他們居然從來沒有摘取過三棵樹上的一片葉子。
有人試過，甚至都接近不了那三棵樹，而且，寺裡的和尚這才想起來試一試，這才發現，他們也接近不了那三棵樹。
這是以前從未注意過的事情，也許過去壓根沒把這兒當回事，或者那樹葉明明就是掉下來過，只不過人們忘了而已，但是，不管怎麼說，現在出現這種情況就格外神奇了，三棵樹明明就在那兒，卻接近不了，何況還要得到他的一片葉子。
一來二去，寶樹寺神奇的三棵樹的事情傳的越發有鼻子
