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魏冰豪再次出現在雪浪寺青石壘砌的寺門前。小瘦子汝本緊緊跟在後面。兩個人靜靜佇立著。
一切都是命中註定。魏冰豪想,他在日囊莊園的地牢被一個將死的人指認為旦巴澤林,現在又來到了以旦巴澤林為護法大神的雪浪寺,並靠著旦巴澤林的加持站了起來。恰好在這個時候,他得到了文碩的親筆信,這才意識到文碩為什麼要把他從四川召來西藏,又讓他急赴前線參戰,並不是因為他懂西語、會藏話,有什麼所謂的文韜武略,就算有,也用不上。而是因為文碩早已預料到會有這一天。這一天,他得到了文碩斷指、罷官且被西藏人驅趕的訊息。
很久以前,他就知道自己是文碩的右手食指。&ldo;右手二指,命外之命。&rdo;文碩經常這樣說,說的時候總會把食指翹起來,在空中一圈一圈地畫,&ldo;你看我畫的是什麼?畫的是你。&rdo;有時也會用右手食指蘸了墨汁寫字,都是&ldo;士見危致命,見得思義&rdo;之類的孔孟箴言。如今文碩自己把右手食指剁掉了,也就是剁掉了他。是時候了,他必須為文碩而死。只有他死了,或許才能讓文碩挺起腰桿,不被詬病,不落罵名,才能真正消解西藏人對文碩的仇恨。因為在西藏人眼裡,正是文碩的立約畫押導致了英國十字精兵的大舉進犯,儘管文碩因此悔恨得斷了手指,但一根手指怎麼能跟失去的大片藏土相抵呢?你沒有抗英的決心,只有自殘的能力,你可能並不軟弱,但的確是一個名副其實的投降派。
當然魏冰豪也可以不這樣認為,文碩的斷指和來信並沒有啟示他走向死亡。但是他知道,自己的死亡挽救的並不僅僅是文碩及其家族的聲譽,還有在西藏人眼裡滿漢不分的內地人的聲譽和朝廷的聲譽。他不是朝廷命官,卻以朝廷命官的標準要求著自己:忠臣不怕死,怕死不忠臣。當理不避其難,視死如歸。
更重要的是,宿命已經讓他沒有了別的選擇。他是旦巴澤林,他必須保護雪浪寺和所有身邊的西藏人。
魏冰豪想著,看到雜昌峽西路那邊出現了十字精兵,便平靜地拍拍小瘦子汝本的肩膀:&ldo;來了,我們迎過去。&rdo;他和小瘦子把各自的火繩點著,放在合十的兩手中間,像喇嘛祈請一樣走了過去。傍晚的霞光映照著他們。他們像兩尊金光閃閃的佛,喜慶地移動著。
十字精兵對兩個笑盈盈合掌走來的僧人並沒有太多的戒備。火藥炸響的時候,他們正團團圍著兩個僧人,詢問寺院裡有多少喇嘛。
爆炸的威力之大,讓走在前面的五十多個十字精兵死亡和負傷,包括麥高麗上尉。容鶴中尉在後面,也被嚇得坐倒在地,讓一塊尖利的石頭咯傷了屁股。
奇怪的是,魏冰豪和小瘦子汝本居然完好無損。《聖史》只說&ldo;完好無損&rdo;,沒說是屍體完好無損,還是生命完好無損。但從《聖史》此後再也沒有提到魏冰豪和小瘦子汝本的名字和事跡這一點看,完好無損的一定不是生命而是屍體。有什麼奇怪的?魏冰豪在引爆的同時大喊一聲:&ldo;我是旦巴澤林。&rdo;
十字精兵休整到第二天上午,才開始組織起進攻。等他們就要衝過去,燒毀雪浪寺時,西甲喇嘛派遣的楚臣代本團趕到了。保衛雪浪寺的戰鬥一直持續到午夜。楚臣代本團以死傷過半的代價等來了西甲喇嘛率領的僧兵。合力阻擊的結果是十字精兵退了。麥高麗上尉和容鶴中尉看到士兵損傷慘重,西藏人死守不放,只好沿西路返回,再次來到峽谷中間西路和北路交叉的地方。麥高麗上尉從北路走出雜昌峽,去追攆戈藍上校率領的十字精兵主力。容鶴中尉藉口伏擊可能會追上來的西藏人而停了下來。這已經是第五天中午了。
西甲喇嘛勝利了,他不僅在雜昌峽不可思議地堅守了三天三夜,還成功地讓雪浪寺免遭