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倒下了，所有已死和將死的僧人都倒下了。倒下去的人中，包括了江村代本。
但是法號和鼓音沒有停歇，好像它們是先知，告訴西甲喇嘛，立刻還會有洋魔衝進寺院來。西甲喇嘛說：&ldo;那就來吧，反正我還沒有死。&rdo;
阿達尼瑪穿著從死僧身上扒下來的血汙的僧衣，用壯碩的身體堵擋在西甲喇嘛前面。他也沒有死，因為他必須保護西甲喇嘛。乃寧寺的佛，靈驗地顯示了讓必死的人不死的法力。
西甲喇嘛帶領活著的僧人，把死去的僧人都搬請到了寺院後面的山崗上。鷲鷹們等待著，雖然這些日子它們天天都在啄食死屍，但它們知道自己不是來填飽肚子的，吃盡吃完、一滓不剩才是目的。所以它們吃飽了就飛，拼命地飛，扶搖直上，幾乎離開地球的引力。鷲鷹都是直腸子，飛去飛來，就化屍為糞了，然後再吃。山崗上晝夜守候著十個天葬喇嘛，他們一刻不停地割卸屍肉、砸碎骨頭。似乎在西藏的天性裡，不允許有任何血汙和屍爛裸露在大地上，人和飛鳥總是用最快的速度消除著別人留在它身上的創傷和一切蹂躪的痕跡，山河轉眼又是安然美麗了。大殿前的空地又被騰空，在新的屍體即將摞滿之前，這裡只有幾隻吮吸殘血的烏鴉和一些被西藏人放棄的武器。
乃寧寺的抵抗還在持續：念經，念經，西藏的念經。面對強盜，懦弱的西藏和佛教只剩下了念經。據說經咒可以讓人面對槍林彈雨而無害，可以打退甚至消滅任何外侵之敵。但到了反而被外侵之敵一次次消滅的時候，連喇嘛們都知道，一個只能依靠土槍、刀劍、棍棒、石頭來對抗現代化洋槍洋炮的民族，之所以相信經咒，是因為經咒的真正威力，其實是讓自己死前沒有恐懼、沒有憂傷，也沒有眷戀，讓自己坐以待死，而不是逃以斃命。
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