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迪牧坐下，口氣強硬地說：&ldo;我們是保守西藏領土，應由我們自己作主。只請求大皇帝及朝廷諭調漢兵，資助軍餉，這是驅走洋魔的保證。&rdo;
否太故作驚訝地說：&ldo;此等言論，令人髮指。我懇切開導，攝政大人仍然執迷不悟。看來要讓你們心服口服，就得任由你們去打，任由你們失敗，才可收心悔改。好比釜底抽薪，讓英人好好鞭笞教訓，你們才能聽本大臣的話。&rdo;說罷，端起煮茶喝了一口，吃驚道，&ldo;味道不錯，裡面放了什麼？鹽？&rdo;
迪牧活佛默然不語，憤恨讓他幾乎閉氣。
否太說：&ldo;本大臣的話就是皇上的話，是朝廷的諭旨。我辦不到，我官命兩休；你辦不到，你官命兩休。趕快派人，文爭理阻是上策。不能再授英人以柄要挾朝廷了。&rdo;
迪牧噴一口憤氣，咳嗽了幾聲說：&ldo;大人的話，我無法傳達，難以開口。&rdo;
否太從腰囊裡拿出諭旨，遞給迪牧：&ldo;憑此傳達，有什麼難以開口的。&rdo;
迪牧把諭旨丟到几案上，閉著眼睛不說話。
否太說：&ldo;我在西藏任上，就是要千方百計阻止西藏戰事。朝廷有話，如果攝政大人感到為難，將敕命識時務之俊傑擔當攝政。你仔細琢磨，我該說的都說了。&rdo;他又喝了一口煮茶，咂咂嘴，站起來，彷彿是不經意地問道，&ldo;此去功德林，是逆風還是順風？&rdo;
迪牧活佛睜開眼睛，訝異地望著否太。
否太解釋道：&ldo;逆風就用布遮臉，順風就下轎步行。&rdo;
迪牧說：&ldo;今天沒有風。&rdo;他詫異的是否太的去向。作為駐藏大臣，否太不該擅自造訪西藏的任何一座寺院，即使參觀遊覽，也應該由攝政王陪同。
否太說：&ldo;無風就好，西藏的風太硬了。我去看看班丹活佛。攝政大人，江孜白居寺的班丹活佛你熟悉吧？&rdo;
迪牧活佛驚上加驚：班丹活佛到了拉薩，自己作為攝政王居然不知道？當然不怪自己訊息閉塞，只怪班丹活佛不稟告行止。班丹活佛為什麼不稟告？
否太似乎一眼看到了迪牧活佛心裡，笑著說：&ldo;英人在給朝廷的照會中，多次提及班丹活佛。朝廷乃至皇上正在考慮按照英人的要求，詔封他為&l;諾門罕&r;。我要去看看他。&rdo;
迪牧活佛言不由衷地說：&ldo;好啊，西藏又將增加一名諾門罕了。&rdo;他擔憂的，當然不是關於&ldo;諾門罕&rdo;的詔封，而是功德林的存在。
功德林是班丹活佛少年時修行過的本寺，是他傳承教法的堅強後盾。但現在，可不僅僅是傳承教法了。功德林和哲蚌寺密切，也跟和下密院友好，加上朝廷的支援，班丹活佛一旦移居功德林，這個修持時輪堪輿大法的高僧便會成為功德林的代表。而作為功德林的代表，如果他想走向西藏權力的峰巔，障礙就只有一個，那就是他‐‐現任攝政王迪牧。莫非班丹活佛就是否太剛才說的，有可能取代他成為新一任攝政王的&ldo;識時務之俊傑&rdo;？
當然迪牧活佛也明白，否太的舉動還僅僅是警告，他也可以不被取代，那就是按照否太傳達的諭旨：放棄武力抵抗，搞什麼文爭理阻。
按朝廷旨意，前任駐藏大臣文碩是要被&ldo;革職查辦&rdo;的，但查辦卻始終未能實行。
否太上任時帶來了三十名扈衛，這三十名扈衛理應押解文碩前往京城，但否太以為原來官邸的轎夫侍衛都是文碩的人，未必聽他的，便把自己帶來的留下，指派原來的清兵侍衛從速押解文碩進
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