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面的谷口太遠，到不了跟前，兩邊西藏人的火繩槍和滾石就能讓他們死盡。只有前面的谷腦了，這是唯一的出口，也是不想原地斃命的唯一選擇。戈藍上校突然意識到，作為一個軍人，衝鋒而死總比無所作為而死多一點光彩。
戈藍上校指著谷腦喊道：&ldo;往前，往前。&rdo;他已經看清了，守衛谷腦的不僅有藏兵，還有陀陀喇嘛，絕望地想，西藏人也知道前面是十字精兵唯一的出路，把陀陀喇嘛都用在這裡了。但也只能往前，走啊，硬著頭皮咬著牙，絕望地走啊。上校揮手邁開了步子，一步比一步滯重地走向了谷腦。他的人知道往前就是送死，有的跟上了，有的沒跟上。
戰鬥還在繼續，西藏人的火力一直沒有停歇。但關於這場戰鬥，西藏留下來的並不是如何滅敵的細節和過程，而是一些傳說和民歌。傳說無非是馬頭、牛頭或者豬首、鴉首退敵金剛來到西山谷助戰，施展無比厲害的佛法，洋魔的上帝在天上敗給了佛法，地上的洋魔也就死傷慘重了。民歌有很多，光歐珠甲本的老婆果姆就唱出了三首：
洋魔想過西山谷，
哪裡有那麼便當，
藏兵和僧兵聯手，
讓他們哭爹喊娘。
柔軟的羊毛織成了，
我那又細又長的烏朵，
包起西山谷的石頭，
正中洋魔的鼻樑。
西甲喇嘛英勇善戰，
捉住了西山谷裡的野獾，
西甲喇嘛計謀高強，
把黃毛佬的黃毛燒光。
但是西山谷戰鬥的勝敗，似乎並不能按照死傷人數來判斷。傷亡慘重的十字精兵和幾乎沒有傷亡的西藏人都覺得結果是出乎意料的。完了以後人們才知道，最後的結果並不取決於戰場和戰鬥本身，而取決於俄爾總管和那麼多不確定因素。也許宿命和因緣才是一切，也許對十字精兵上帝果真是強有力的保佑。
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