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儀式很簡單，金匠大頭領巴傑布帶領所有大頭領和工匠向天神地母祈禱，再由俄爾總管向天空拋撒祝福吉祥的青稞，完了就是掛哈達。俄爾總管把哈達一條條掛在了所有大頭領的脖子上，然後就可以開挖了。開挖地基的不是工匠，是從朗瑟代本團抽調上來的藏兵。俄爾總管發現，朗瑟代本派來的都是最沒有力氣的老弱病殘孕。他心說朗瑟把修廟當兒戲了，如此對佛不敬，這還得了。
俄爾正在生氣，突然看到一個陀陀喇嘛走來，見了他也不迴避也不彎腰致敬，急急忙忙朝亞東方向走去。他喊住那陀陀問道：&ldo;你要去哪裡，沒看見我嗎？&rdo;
陀陀喇嘛停下，急急忙忙把西甲喇嘛的想法說了。說罷就走。
俄爾總管說：&ldo;回來回來，我還沒讓你走呢。&rdo;又慢條斯理地說，&ldo;亞東吃緊了，西甲喇嘛真的這樣說了？那這個命令就不能由一個陀陀去傳達，我身邊有的是傳令的人。&rdo;他當即讓陀陀喇嘛回去，自己派了兩個衛兵前往，但命令已不是讓朗瑟代本&ldo;立刻開赴亞東，增援果果代本&rdo;，而成了&ldo;讓朗瑟代本親自帶人來挖地基，看看他都派了些什麼人。&rdo;
巴傑布感激地說：&ldo;大人，你把修廟看得最要緊，這就對了。廟在佛在，佛在西藏在，洋魔滾回去是遲早的事。&rdo;
俄爾說：&ldo;我就是這麼想的，佛要緊，還是洋魔要緊？&rdo;
但是《聖史》上說，在這個事關西藏戰局的時刻，俄爾總管並沒有想到神佛，而是想到了遠在江孜的頗阿勒夫人，想到了頗阿勒夫人告訴他的那些事情：的活佛當周、果果代本娶了日囊旺欽的妹妹、馬崗武裝深藏若虛的主力等等，他似乎不想讓守衛亞東的果果代本得到任何增援。《聖史》上還說，當西甲喇嘛在前線的實際作用和威望遠遠超過俄爾總管時，俄爾總管在大度和嫉妒之間選擇了嫉妒。他很可能並不希望西甲喇嘛的戰略戰術獲得成功。但是《聖史》上又說，俄爾總管讓朗瑟代本親自來挖地基的舉動，說明他很重視功德的積累和寺廟地基對戰鬥部隊殊勝的加持，後來朗瑟代本團之所以殺敵最多，就是因為這種加持起了作用。
說不清了，歷史自己首先說不清了，還能讓後世有什麼真實的判斷呢？
儘管果果代本意識到自己將面對一場苦戰，但還是沒料到，來進攻亞東的洋魔幾乎是十字精兵的全部。
來勢洶洶的十字精兵沒有紮好營盤就來了一次試探性的進攻。雖然是試探性的，但幾乎攻破對方的陣地。戈藍上校親自掌握了一挺機槍，他端起來掃射的時候，有三個士兵在給他準備子彈。他掃向哪裡，前鋒部隊的所有槍就掃向哪裡。結果很快撕開了一道口子。
果果代本帶著藏兵死命抵抗。他的辦法就是提高命中率。他一再叮囑自己的部下，雖然火繩槍裝彈速度慢，一槍只能打一發，但只要打出去，就必須打到人身上，不能像洋魔的子彈噗噗嗤嗤盡往土裡鑽。防線被洋魔撕開後，果果第一個衝過去，把來不及裝彈的火繩槍高高舉起，槍頭上挑著他的紅腰帶，紅腰帶展開來就像旗幟高高飄揚。藏兵們大受鼓舞，一個接一個跳過去跟十字精兵肉搏。
口子總算堵住了。果果代本和他的人，包括死人和活人，列成了一道城牆。
十字精兵退了下去。戈藍上校遺憾不已，衝著自己的陣地大叫：&ldo;火炮，火炮。&rdo;
火炮很快打過來了，猛烈到這一炮和那一炮沒有斷裂。果果代本沒有向部下發出退向安全地帶的命令，他已經領教過火炮和步兵一起到來的洋魔戰法，挺起身子，站在陣地前沿，瞪著滾滾硝煙，好像他也是一股煙塵，是炮彈炸響後的一部分。不斷有人倒下，轟響掩蓋著慘叫
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