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岸,撤銷隆吐山哨卡,允許英國人自由傳教、通商、遊歷、朝拜、科學考察,以及進駐少量軍隊。總之是八個字:&ldo;清朝開門、西藏迎客&rdo;。中國光緒皇帝已諭令醇親王責命駐藏大臣文碩:&ldo;開導藏番,權衡利弊。通商傳教,事在必行。息爭寧人,勿令固執。速開門戶,萬急勿怠。況該番眾僅持刀棒,以御洋槍洋炮,昏頑至此,實所憫痛。禍福相懸,後悔無及。&rdo;駐藏大臣文碩也已回稟朝廷:&ldo;雖則藏人自固疆域,理難勒令撤卡。然皇上聖命乃天意不違,朝廷決斷,關乎我大清安危。微臣已嚴責迪牧攝政不得違旨。迪牧攝政已向噶廈官員、三大寺僧人傳旨並布令:禮遇英人,開門揖商,我念我佛,他傳他教,遊歷所至,哈達香茶。屬下軍民若有反英抗旨者,定嚴辦不恤。&rdo;
這就是說,一切都已經透過外交手段解決了,還用得著開槍打炮嗎?上帝懷抱裡的英吉利,耶穌基督的十字精兵,如果靠了信仰的力量還不能所向無敵,那就是我等信徒的無能。可我們是無能的嗎?英國人佔領了數不清的陸地和海洋,上帝的福音已經衝出歐洲走向世界各地,必定也要覆蓋異教橫生的西藏。佛教之邦就要拱手而立,迎接英國十字精兵的到來了。不流血的戰爭,才是聖父、聖子、聖靈需要的戰爭。
戈藍上校高興地說:&ldo;怪不得西藏人跳起了舞,歡迎的舉動太突然了。我們為什麼不能跳舞,慶賀十字精兵的勝利?&rdo;
組成十字精兵的,除了英國軍隊,還有僱傭軍。僱傭軍裡有土著司恩巴人、廓爾喀人、印度人和少量喜馬拉雅山南麓藏人。戈藍上校把容鶴中尉和另外幾個英軍中尉、五個僱傭軍大佐和運送補給的背夫首領集合起來,開啟兩瓶白蘭地,倒在每個人的軍用鐵杯裡,興奮地說:&ldo;這是我們進入西藏後的第一次喝酒。下一次,我們將醉倒在上帝佔領的喇嘛廟裡。喝了酒你們就去準備,我們也要跳舞了。我們有蘇格蘭舞和英格蘭舞,還有司恩巴舞、廓爾喀舞、印度舞,當然也會有西藏人的舞。當我們跳著舞進入西藏到達拉薩時,憐憫我們的上帝會發出愉快的笑聲。&rdo;
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